《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關(guān)聯(lián)，同時適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式�！渡牧肿印芳俳栊试缒陝偝黾业墓适拢岢隽�“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一篇文章讓學(xué)員們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，真是再恰當(dāng)不過了。
為了節(jié)約時間，我主要進(jìn)行第二課時的教學(xué)設(shè)計交流。
這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達(dá)的意思。
2、學(xué)習(xí)文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學(xué)過程如下：
一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個詞語概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多
玄奘：事繁、己微
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛 名滿天下 香客如流
才多：水深龍多 高僧濟濟
事繁：法師應(yīng)酬太多 喧喧嚷嚷
己微：遠(yuǎn)不如 想出人頭地
這些詞語，學(xué)生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學(xué)。
同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學(xué)生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)
1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？
2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細(xì)心。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)
共分為六個環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學(xué)生體會。
三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸浠蛘呤撬闪种械囊豢盟蓸�，我來采訪你們，問問你們?yōu)槭裁磿绱瞬煌?/p>
從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發(fā)，有了上進(jìn)心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當(dāng)狂風(fēng)襲來時，松林 ；
當(dāng)暴雨傾盆時，松林 ；
當(dāng)洪水肆虐時，松林 ；
體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。
但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標(biāo)準(zhǔn)了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。
通過六個環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學(xué)習(xí)文章第四部分。第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習(xí)二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
�。ㄑa充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應(yīng)酬的問題。）
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學(xué)最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因為這一部分，應(yīng)該認(rèn)為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)�。所以，通過引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
