教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知課文。
2．學(xué)會(huì)本課生字詞，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。
3．能正確、流利地讀課文。
教學(xué)過程：
一、 娓娓談話，激發(fā)興趣
吳承恩的神話小說《西游記》有四個(gè)栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個(gè)著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國(guó)唐朝哪個(gè)高僧的原型塑造的嗎？
二、初讀課文，整體把握。
1．請(qǐng)同學(xué)自由讀課文，了解課文的大概內(nèi)容。
2．課文中有哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事呢？
生命的林子
玄奘 法門寺 名僧
3．再次快速瀏覽課文。
�。�1）想一想，玄奘為什么準(zhǔn)備離開法門寺？后來為什么又留了下來？結(jié)果怎樣？（分段）
�。�2）從這個(gè)故事中，你悟出了什么道理？
�。�3）將你認(rèn)為含義深刻的語句畫下來，反復(fù)讀一讀，和大家議一議。
4．學(xué)生讀書，并展開小組交流活動(dòng)。
三、熟讀課文，完成作業(yè)。
第二教時(shí)：
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文。
2． 學(xué)習(xí)文中的比喻句，體會(huì)老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語。
3．明白一個(gè)人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競(jìng)爭(zhēng)的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)： 領(lǐng)悟本文語句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.聽寫詞語。
晨鐘暮鼓 香客如流 名滿天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)
2.對(duì)照屏幕訂正
3.齊讀生字詞，說說發(fā)現(xiàn)？
交流：法門寺是一個(gè)高僧云集的寺廟，作為一位和尚，你是什么感覺 ？ 如果不是法門寺，而是個(gè)普通的小寺，你有什么感覺？
玄藏為什么一開始想離開寺廟？后來又為什么留了下來？板書：走 留
二、新授
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄藏的呢？請(qǐng)大家瀏覽課文的4—9小節(jié)。
師生交流：方丈是在循循善誘地教導(dǎo)玄藏，他一共問了玄藏幾個(gè)問題？
出示： “燭火和太陽哪個(gè)更亮些？”“你愿意做燭火還是做太陽呢？”（是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？）
出示：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長(zhǎng)，挺直呢？”這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？這片林子是什么樣的林子？
三、拓展
后來玄藏又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開的僧人，玄藏又會(huì)對(duì)他說些什么呢？
生活中需要太陽這樣的人，還需要更多燭火這樣的人。做太陽好，做燭火也一樣了不起，做柴薪也很多，想象一下，當(dāng)初魯濱遜漂流到小島上更需要柴薪。我們無法逃避競(jìng)爭(zhēng)，第一要奮力向上，第二要以平凡的心態(tài)面對(duì)。在別人眼里我是太陽與燭火都不重要，做棟梁與柴薪也不重要，關(guān)鍵是要快樂地活著。
四、板書：
林子 法門寺 玄奘
郁郁蔥蔥 香火鼎盛
遮天蔽日 高僧濟(jì)濟(jì) 愿做太陽
莽莽蒼蒼 水深龍多 潛心苦修
競(jìng)爭(zhēng) 香客如流
奮力向上 晨鐘暮鼓
成為棟梁 喧喧嚷嚷
課前思考：
《生命的林子》這篇文章講述了玄奘在方丈的開導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。課文通過方丈和玄奘的對(duì)話亮出本文蘊(yùn)涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個(gè)個(gè)問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實(shí)，作者更是把握住孩子們對(duì)唐僧玄奘去留的關(guān)心這一關(guān)鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使學(xué)生在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
與平庸的人為伍，我們也許會(huì)生出一些莫名的優(yōu)越和快樂，但久而久之，自己也許也變得庸常；與“天才”相對(duì)，我們也許會(huì)有許多壓力，也容易產(chǎn)生自卑感，但這壓力和自卑感卻能最大限度地激發(fā)我們的潛能，使自己變得越來越優(yōu)秀。這是我希望孩子們能夠在學(xué)完課文后所領(lǐng)會(huì)到的。
課前思考:
生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競(jìng)爭(zhēng)的群體。但這“生命的林子”是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、人生階段的不同而不同的，而且每個(gè)人都有一片屬于自己的生命的林子。將文中的林子引入實(shí)際中來，可以用幾個(gè)小問題投石問路：“你的‘生命的林子’在哪里？我的呢？”又問：“你爸爸媽媽的呢？”再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”還有，山頭上的那一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？想來肯定也是，只不過不是一個(gè)好的“生命的林子”罷了。
這可以作為課文的延伸和拓展，讓它從另一角度給善于思考的人點(diǎn)亮一盞人生航船上的明燈。
課前思考:
《生命的林子》中的玄樊，雖然沒有夏洛蒂姐妹和霍金那樣曲折的生活經(jīng)歷，但是苦惱一直困惑著他：能躋身名寺--法門寺，可謂榮幸，但青燈黃卷苦學(xué)多年，談經(jīng)論道卻遠(yuǎn)不及寺里的許多僧人。在他人的勸說下，玄奘終于萌發(fā)了隱退偏僻小寺的念頭。值得慶幸的是，與夏洛蒂碰到羅伯特·騷塞不同，玄奘遇到了一位好方丈，方丈用生動(dòng)的比喻樹立起玄奘進(jìn)取之心，實(shí)現(xiàn)了玄奘成為一代宗師的宏愿。玄奘的經(jīng)歷讓我們有另一種體驗(yàn)。
《生命的林子》中，方丈讓玄奘比較不遠(yuǎn)處一個(gè)山頭上稀疏的幾棵松樹與法門寺后郁郁蔥蔥的松林，從而明白群體與競(jìng)爭(zhēng)的道理。這里，方丈以樹喻人，刻畫了不甘落后，奮力向上生長(zhǎng)，成為棟梁之才的不屈靈魂。與《小草和大樹》《輪椅上的霍金》《一本男孩子必讀的書》中寫夏洛蒂姐妹、霍金和魯濱遜的經(jīng)歷不同，這里用另一種手法，同樣寫出了一種不屈的精神。
文中，方丈揭示了兩處松林不一樣的原因，提出了競(jìng)爭(zhēng)的理念：大片松樹長(zhǎng)在一起．每一棵生存條件其實(shí)并不理想，如果不拼命地生長(zhǎng)，就會(huì)被其他樹蓋過，吸收不到陽光雨露，就會(huì)枯萎。艱苦的環(huán)境促使松樹要去競(jìng)爭(zhēng)，要奮發(fā)向上，也就造就了良材。而山上的那兩三棵松樹，應(yīng)該說有著優(yōu)越的條件，不愁陽光、不愁雨露，但也正是太優(yōu)越了，使它們失去了動(dòng)力，反而長(zhǎng)得懶懶散散。其實(shí)做人也不一樣嗎?遠(yuǎn)離了社會(huì)，沒有了競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)失去奮進(jìn)的目標(biāo)和激情；只有在高手如云的環(huán)境中，才更能激發(fā)斗志，學(xué)人所長(zhǎng)，提高能力。如果我們明白了這一點(diǎn)，文章最后的"一個(gè)成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林"就很容易理解了。
課外閱讀訓(xùn)練：
泥濘留痕
鑒真和尚剛剛剃度進(jìn)入空門時(shí)，寺里的住持見他天資聰慧又勤奮好學(xué)，心里對(duì)他十分贊許，但卻讓他做了寺里誰都不愿做的行腳僧。每天風(fēng)里來雨里去，吃苦受累不說，化緣時(shí)還常常吃白眼，遭人譏諷挖苦鑒真對(duì)此忿忿不平。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開鑒真的房門，見鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑒真問：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破芒鞋做什么？”
鑒真打了一個(gè)哈欠說：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，可我剛剛剃度一年多，就穿爛了這么多的鞋子，我是不是該為廟里節(jié)省些鞋子？”
住持一聽就明白了，微微一笑說：“昨天夜里落了一場(chǎng)雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧。”
鑒真和住持信步走到了寺前的大路上。寺前是一座黃土坡，由于剛下過雨，路面泥濘不堪。
住持拍著鑒真的肩膀說：“你是愿意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個(gè)能光大佛法的名僧？”
鑒真說：“我當(dāng)然希望能光大佛法，做一代名僧。但我這樣一個(gè)別人瞧不起的苦行僧，怎么去光大佛法？”
住持捻須一笑：“你昨天是否在這條路上行走過？”鑒真說：“當(dāng)然。”
住持問：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真十分不解地說：“昨天這路又坦又硬，小僧哪能找到自己的腳��？”
住持又笑笑說：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真說：“當(dāng)然能了。”
住持聽了，微笑著拍拍鑒真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下。而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里。他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。”
鑒真慚愧地低下了頭。從那以后，他年輕有力的腳印留在寺前的泥濘里，留在了彌漫著櫻花醇香的扶桑泥土里……
在泥濘里行走，生命才會(huì)留下深刻的印痕。
浮生若茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說：“像我這樣的人，話著也是茍且，有什么用呢？”釋圓聽后什么也不說，只是吩咐小和尚：“施主遠(yuǎn)途而來，燒一壺溫水送過來。”
稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前說：“施主，請(qǐng)用茶。”
年輕人呷了兩口，搖搖頭說：“這是什么茶？一點(diǎn)兒茶香也沒有呀。”釋圓笑笑說：“這是名茶鐵觀音啊，怎么會(huì)沒有茶香？”
釋圓又吩咐小和尚說：“再去燒一壺沸水送過來。”沸水送來后，釋圓起身，又取一個(gè)杯子，撮了把茶葉放進(jìn)去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年輕人俯首去看，只見那些茶葉在杯子里上下沉浮，一絲細(xì)微的清香裊裊溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說：“施主少候。”說著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時(shí)，一縷更醇更醉人的茶香在禪房里輕輕彌漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。
釋圓笑著問：“施主可知同是鐵觀音，卻為什么茶味迥異嗎？”年輕人思忖著說：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏。”
釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎么會(huì)散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風(fēng)的醇厚，冬霜的清洌。
是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！
10．生命的林子（第二課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1．讀懂課文，理解“水深龍多”“鶴立雞群”等詞語的意思。
2．學(xué)習(xí)體會(huì)方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語。
3．明白一個(gè)人的成才離不開它所存在的環(huán)境，離不開競(jìng)爭(zhēng)的道理。
4．有感情地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)詞語，體會(huì)法門寺的名
1．復(fù)習(xí)詞語。
香火鼎盛 晨鐘暮鼓 香客如流 名滿天下
水深龍多 集納名僧 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)
2．從這些詞語中發(fā)現(xiàn)了什么？說說法門寺是一座怎樣的寺嗎？
3．齊讀感受
二、態(tài)度比較，引發(fā)思考探究
1．法門寺是當(dāng)時(shí)僧人心馳神往的地方，可身居法門寺的玄藏卻想離開此地，這是為什么？請(qǐng)你仔細(xì)讀讀課文的1-3小節(jié)，認(rèn)真思考。
2．交流。
�、倮斫饷轮�“名” ,玄奘之“難”：
香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流, 應(yīng)酬太煩；——靜思養(yǎng)神、潛心修身難。
清燈黃卷、苦苦習(xí)經(jīng)——談經(jīng)論道遠(yuǎn)不如人，——成才難
�、诶斫鈩裾f之“對(duì)”：
名滿天下、水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)——出人頭地難；
偏僻小寺、閱經(jīng)讀卷，才華很快顯露。
�、劾斫廪o行之“決”：
想了很久，覺得很對(duì)，打點(diǎn)經(jīng)卷、包裹——求成心切，決意辭別。
過渡：付出那么大的代價(jià)，與廟里的許多僧人的差距還是那么的大，怎能不心生煩惱呢？看來，玄奘的困惑與苦惱都是源自與身居在這樣的法門寺——
在玄奘看來香客如流、喧喧嚷嚷的法門寺能靜思養(yǎng)神、潛心修身嗎？水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)的法門寺，想出人頭地容易嗎？
3．指導(dǎo)朗讀，讀出玄奘的“決意離開”。
4．那他為什么后來又留下了呢？（答）
三、聚焦方丈，悟林子的啟示
1．瀏覽4-9，方丈是怎樣一步一步啟發(fā)誘導(dǎo)玄奘的？（自由答）
2．方丈一共問了幾個(gè)問題？（4個(gè)），思考方丈為什么問這些問題？
3．交流前兩問：
第一問：“燭火和太陽哪個(gè)更亮些？”
第二問：“你愿做燭火還是愿做太陽呢？”
讀感悟玄奘的話。
第三問：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
第四問：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長(zhǎng)、挺直呢？”
這里的“這棵樹”和“這里的松樹”有什么不一樣？讀文出現(xiàn)了怎樣的畫面， “這棵樹”和“這里的松樹”分別長(zhǎng)成什么樣（書）？感受？
為什么不一樣？讀讀方丈的話，哪些值得思考和回味的？同學(xué)們方丈單單只是在講樹嗎？
此時(shí)此刻，玄奘又會(huì)想些什么？請(qǐng)你對(duì)照這兩組詞語，想一想。
修長(zhǎng)挺拔 高僧濟(jì)濟(jì)
奮力生長(zhǎng) 水深龍多
郁郁蔥蔥 香火鼎盛
遮天蔽日 名滿天下
交流。法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個(gè)群體里，每個(gè)人都會(huì)不斷努力，力爭(zhēng)上游，所以最后都有可能成為棟梁，而在偏僻的小寺，雖然鶴立雞群，但因?yàn)槿鄙俑?jìng)爭(zhēng)，終會(huì)閉門造車，坐井觀天，成績(jī)平平。對(duì)于立志成才的玄奘來說，水深龍多的法門寺就是他生命的林子啊�。ò鍟悍ㄩT寺 玄奘）
4．方丈的話真是意味深長(zhǎng)啊！請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)評(píng)方丈這個(gè)人。
5．現(xiàn)在，你明白玄奘為何不離開法門寺了嗎？在玄奘看來，法門寺就是一片大林子，是一片怎樣的大林子？（讀詞）
6．小結(jié)：法門寺還是那個(gè)法門寺,只是玄奘對(duì)于自己成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)改變了，所以他的決定也改變了。指導(dǎo)朗讀第9小節(jié)，再次體味感悟，玄奘的慚愧和幡然醒悟。
7．玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個(gè)人。他們之間會(huì)說些什么？聯(lián)系課文內(nèi)容，展開想象，續(xù)寫一段話。
四、釋題：
通過續(xù)寫，充分展現(xiàn)了大家對(duì)文章的理解和感悟，現(xiàn)在讓我們?cè)賮砜凑n題，你理解了文題了嗎？
讀讀文章的最后一節(jié)。是的，一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
五、結(jié)合實(shí)例，理解課題內(nèi)涵
1．總結(jié)：文章的作者通過講述玄奘年輕時(shí)的一段經(jīng)歷，告訴我們一個(gè)關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的道理。生命的林子無處不在。對(duì)于一棵想成為棟梁的大樹來說，他生命的林子是什么？樹林是他生命的林子
2．對(duì)于想成為高僧的玄奘來說他生命的林子？
3．對(duì)于想獲得成功的人來說？
4．其實(shí)，對(duì)于同學(xué)們來說？我們的學(xué)校就是一片生命的林子，祝愿同學(xué)們?cè)谶@片林子中茁壯成長(zhǎng)。讓我們?cè)俅锡R讀文章的最后一段話。
六、作業(yè)
續(xù)寫：
板書設(shè)計(jì)：
松林 松樹
生命的林子 法門寺 玄奘
社會(huì) 立志成才的人
課后反思：
教學(xué)內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語很多，詞語教學(xué)當(dāng)然是本課繞不過去的教學(xué)重點(diǎn)。課文的內(nèi)容的理解這當(dāng)然也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。但詞語不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語來表現(xiàn)，所以當(dāng)把詞語教學(xué)與課堂內(nèi)容理解結(jié)合起來，教學(xué)的“有效”就充分顯露出來了。我們都知道，散亂詞語的記憶與把詞語組合一個(gè)意義群記憶是完全不同的負(fù)擔(dān)，同樣，本課中的“香火鼎盛 香客如流 名滿天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)”是對(duì)法門寺特點(diǎn)的概括。這直接與課文的事件相關(guān)，正是因?yàn)檫@樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過方丈“生命的林子”點(diǎn)化，于是法門寺又對(duì)玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。劉老師課堂前面讓學(xué)生用這些詞語說“走”的原因，后面讓學(xué)生加上“生命的林子”說“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對(duì)課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領(lǐng)學(xué)生擦亮詞語的過程。
課后反思：
我一直在思考一個(gè)問題，怎樣讓學(xué)生記住你的語文課。我是想說，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會(huì)弱智掉。所以課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個(gè)他自己無法抵達(dá)到的境地。在這節(jié)課上，劉老師的教學(xué)有沖擊力嗎？她在試圖這么做。在學(xué)完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，她這樣結(jié)課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來，他還是離開了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時(shí)候他生命的林子還僅僅是那個(gè)法門寺嗎？……留一個(gè)問題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學(xué)生的思想顯然不可能停止：原來生命的林子并不是僵化不變的，它會(huì)隨著你的生命成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
課后反思：
課堂支撐力來自對(duì)文本價(jià)值核心的把握
邊上課邊思考，這篇文章的價(jià)值核心在哪兒？我認(rèn)為它不在最后教條式的話語，所謂“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長(zhǎng)在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長(zhǎng)，于是它們棵棵可能成為棟梁。”這看似簡(jiǎn)單的話語卻是文本的價(jià)值核心所在。課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把它改成詩歌來讀，我要讓學(xué)生在斷句中讀出一種“奮力”的激情、一種“向上”的力量，一種“生長(zhǎng)”的活力。這是幅怎樣的畫啊，一幅“奮力向上生長(zhǎng)”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學(xué)中，我努力在此用力，目的就是要讓學(xué)生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。因?yàn)樾蜗髮?duì)于小學(xué)生來說太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個(gè)“不能離開群體”道理學(xué)生可能很快便會(huì)忘了，但這番教學(xué)后學(xué)生一定不會(huì)忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會(huì)明白，課文所揭示的道理也才有了根。
