作者：[英] 丹尼爾·笛�！　〕霭鏁r間：1719年

　　讀《魯濱遜漂流記》最大的收獲就是，它教會了我們?nèi)绾位�，更教會了我們�(nèi)绾紊��?/p>

　　活著的是軀體，生活著的是靈魂

　　活著的人僅僅是要保住性命，而生活的人卻是想著如何力求完美。

　　《魯濱遜漂流記》是18世紀英國四大著名小說家之一的丹尼爾·笛福的代表作，是笛福文學創(chuàng)作的里程碑，同時也是英國文學史上第一部現(xiàn)實主義小說。作品一出版就風靡英國，特別是在水手、士兵、小商販、小工匠及其他小資產(chǎn)者中廣為傳閱。甚至有人將這本書與《圣經(jīng)》相提并論。

　　在此后的200多年中，魯濱遜這一形象為巨人所周知。他是一個不安于現(xiàn)狀，勇于追求，不畏艱險，按照現(xiàn)代文明的模式開辟新天地的創(chuàng)造者，一個獨自創(chuàng)造文明的英雄。當他面對一個未曾有過人類足跡的荒島，一個隱蔽深幽、陰森恐怖的荒島，所有的讀者都會以為他會就此被荒島奪去生命。然而魯濱遜卻那般堅強地活下來了，因為他始終認為，老天永遠對每一個人公平。在他踏上荒島的那一刻，我們似乎能感到死神正一步步接近他，當我們在深嘆命運的陰險狡詐，惋惜一位不安于平凡生活的有志青年就此消失時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)───荒島非但沒有使他倒下，反而讓他更堅強。

　　魯濱遜的奮斗史是人類文明史的寓言和縮影。主人公為了生存在荒島上與自然搏斗，靠信念、靠毅力、靠一種精神，這就是作品至今不失光彩的原因。丹尼爾·笛福在他快年屆六十時創(chuàng)作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少咸宜的傳記體小說，也為自己博得了“英國和歐洲小說之父”的美譽。

　　活著是一種存在的狀態(tài)，相對于死。而生活卻是灃著的一種姿態(tài)，相對于生存。在人類漫長的歷史長河中，蕓蕓人生所能追求的也公是活著，平安地活著，現(xiàn)在當活著已經(jīng)不再是問題的時候，我們希望我們是在生活！生活，簡言之，你活出了色彩，活出了自我，活出了精神，活出了思想，從而就活出美麗�；钪�的人僅僅是要保住性命，而生活的人卻是想著如何力求完美。讀《魯濱遜漂流記》最大的收獲就是“它教會我們?nèi)绾位�，更教會我們�(nèi)绾紊?rdquo;。

　　當孤獨、寂寞、無助纏繞在你身邊時，你是否會絕望，感慨造物弄人，甚至在極度絕望中會尋短見。困境是可怕的，但生活中必須存在戰(zhàn)勝絕望渡過困境之人。魯濱遜是當之無愧的強者，將對人生的絕望化為對生命的渴望，化為對未來的希望。他孤獨，他寂寞，他無助，但他有一個堅毅的信念：“活著就可以出去。”

　　人一生下來就是一個不斷經(jīng)歷苦難的歷程，這個歷程永遠沒有邊界。魯濱遜是當之無愧的強者，將對人生的絕望化為對生命的渴望，化為對未來的希望�！遏敒I遜漂流記》使人振奮，其魅力在于鼓勵人們積極地追求理想；盡管書中多了藝術(shù)家的熱忱與抒情，但是它告訴我們一個道理：當處境艱難的時候，每個人都只能忘記科學與進步，只有獨創(chuàng)性與人的奮斗精神才能提供生存的條件和拯救的希望。

　　絕望來自于我們內(nèi)心的感受，而感受是能夠改變的。這個人一蹶不振的挫折，卻可以刺激另一個人付諸行動。在困境中，你看到的是要吞噬的野獸，還是照亮前方的熊熊希望之火───這由你決定。魯濱遜就是這樣說的：“我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。”

　　你必須比別人更愛并且更相信自己。紙上談兵永遠不能造就一個偉人。關(guān)鍵在于身體力行。當我們失去一份工作，一次戀愛或者良好健康時，我們不能只是在空想中樂觀，不能守株待兔，坐等好事的發(fā)生───以期待命運、運氣或者他人把我們從這種困境中拉出來。你必須自己去努力！從絕望中振作起來，用不斷的自我提示，去催發(fā)在內(nèi)心深處冬眠的最偉大的力量。重新定位自我優(yōu)勢，及時應變，做自己能做好的事情，將才能的優(yōu)勢方面發(fā)揮出來。

　　征服你自己，你就會征服一切。那些真正意識到自己力量的人永不言��！對于一顆意志堅定、永不服輸?shù)男撵`來說，永遠不會有失敗；他跌倒了再爬起來，即使其他人都已退縮和屈服，而他永不！正如魯濱遜所說的那樣：“我只是決心做一件事，不成功就決不放手。”

　　精彩語錄：

　　我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。

　　我要盡力而為，只要我還能劃水，我就不能被淹死，只要我還能站住，我就不能倒下……