五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

　　火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

　　噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮。

　　我來正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無清風(fēng)。

　　潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通。

　　須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。

　　紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

　　森然魄動(dòng)下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

　　粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫填青紅。

　　升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

　　手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

　　竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

　　侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

　　夜投佛寺上高閣，星月掩映云朣朦。

　　猿鳴鐘動(dòng)不知曙，杲杲寒日生于東。

　　作者：

　　韓愈字退之，南陽人。少孤，刻苦為學(xué)，盡通六經(jīng)百家。貞元八年，擢進(jìn)士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監(jiān)察御史，上疏極論時(shí)事，貶陽山令，元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉(zhuǎn)考功、知制誥，進(jìn)中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉(zhuǎn)吏部，為時(shí)宰所構(gòu)，罷為兵部侍郎，尋復(fù)吏部。卒，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進(jìn)后學(xué)，以之成名者甚眾。文自魏晉來。拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險(xiǎn)，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內(nèi)詩十卷，外集遺文十卷，內(nèi)詩十八篇。今合編為十卷。

　　注釋：

　　衡岳廟：在今湖南衡山縣西三里。

　　三公：周以太師、太保、太傅為三公，后世用以稱人臣的最高官位。唐代五岳之神均封王號，衡岳之神封司天王。

　　嵩當(dāng)中：以中岳嵩山為中心。

　　火維：古以五行分屬五方，火屬南方，故以“火維”指南岳衡山。

　　正直：借指公正不偏的南岳之神。

　　紫蓋、天柱、石廩、祝融與芙蓉五峰：為衡山七十二之最。

　　廟令：管理大神廟的官史。

　　杯珓：占卜用的工具，有對稱的兩片，合起擲地，以其俯仰定兇吉。

　　竄逐蠻荒：指被貶謫于“蠻荒”的陽山（今屬廣東）。蠻荒，指文化落后的僻遠(yuǎn)地方。

　　朣朦：朦朧不明。

　　杲杲：形容太陽明亮。

　　賞析：

　　詩人本不信佛，在他著名的奏章《諫迎佛骨》中就說過“自佛法入中國，帝王事之壽不能長”等話，曾引起憲宗大怒，幾乎喪了性命。這次繞道而去，主要是游山，但在廟令的慫恿下隨俗占卜，因?yàn)樨约�而高興。詩人迭遭不幸，對現(xiàn)實(shí)已經(jīng)感到灰心，便借機(jī)自我解嘲，發(fā)發(fā)牢騷。