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介子與寒食節(jié)由來(lái)(2)

來(lái)源:中國(guó)人文在線 2009-06-24 12:55:07

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司馬遷在《史記》中記載過(guò)介子推歸隱前,與其母的一段對(duì)話:介子誰(shuí)說(shuō):“晉獻(xiàn)公九子,只有重耳在位當(dāng)政,這是天意。個(gè)別小人自以為是他們把重耳扶上了王位,真是不自量力。偷竊他人東西即是盜賊。那么貪天之功的人又是什么呢?”

  母親就問(wèn)他:“你為什么不和他們對(duì)質(zhì)論理呢?”

  介子推答道:“我要再與他們爭(zhēng)辯,罪孽更重。我不愿享受厚祿”。

  母親進(jìn)一步問(wèn)他:“那你為什么不把你的意思告訴他們呢?”

  介子推答:“語(yǔ)言,是心志的外衣。既然我一心想歸隱,何必用語(yǔ)言來(lái)表述呢?”

  母親試出兒子真的不求名祿后說(shuō):“你能有如此境界,我與你一起去隱居。”

  于是他們母子倆就這樣隱入了綿山。綿山,北距介休縣四十里,山勢(shì)綿延,溝壑縱橫,東抵沁源,南跨靈石,那山水風(fēng)光倒是一個(gè)很不錯(cuò)的隱居之地。介子推與母親隱入山中后就再不露面了。

  世上總有那些好打抱不平的人,介子推的鄰居解張就是這種人。他看到那些鼠輩們都“一人得道雞犬升天”了,而唯有介子推兩手空空背起老母親隱入山中。于是他就寫(xiě)了一首《龍蛇怨》的詞,貼在了宮殿的前門:“龍欲上天,五蛇為輔。龍已升云,四蛇各入其宇;一蛇獨(dú)怒,終不所見(jiàn)處所!”

  重耳被解張貼了這張“大字報(bào)”后就坐不住了。因?yàn)樘煜氯硕贾滥阒囟粤私樽油粕砩系囊粔K肉。別人都論功行賞了,而介子推則背起了老母隱進(jìn)了深山。身為君王不知恩圖報(bào),那就是忘義小人的行為啊。

  如果你重耳不找出介子推,并給他封個(gè)一官半職,他就無(wú)法向國(guó)人交待,那樣就會(huì)直接危及到他的皇權(quán)統(tǒng)治。于是他就發(fā)起了規(guī)模盛大的上山“尋介”活動(dòng)。但在那么大的一座綿山中,要找到有心躲起來(lái)的兩個(gè)人,那簡(jiǎn)直就是大海撈針,那能找到他們母子的蹤影。

  此時(shí)有一位最能理解重耳心思的謀臣,給他出了個(gè)絕好主意,說(shuō):“我們找不到他,那就三面放火,他們被煙火烤的不行了,就會(huì)從沒(méi)有點(diǎn)火的那一面跑出來(lái)了。”

  其實(shí)稍有點(diǎn)常識(shí)的人都知道,人如果吸入了大量的濃煙,他還能跑的出來(lái)吧?放火燒山,表面上是逼介子推出來(lái)做官受賞,實(shí)質(zhì)就是采用對(duì)付野獸的方法,將介子推給收拾了,這樣就一勞永益了。

  據(jù)說(shuō)那大火是燒了三天三夜,也不見(jiàn)介子推背著他的老母親跑出來(lái);饻绾笕藗兩仙讲虐l(fā)現(xiàn),介子推與他的老母親緊緊地抱著一顆老柳樹(shù),已經(jīng)活活被大火燒死了。

  介子推抱著那棵柳樹(shù),是為了保護(hù)他放在柳樹(shù)洞里的,那首臨死前寫(xiě)下的血詩(shī):“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。”

  如果介子推死前真的寫(xiě)過(guò)這樣一首血詩(shī),那倒是一位倡導(dǎo)勤政廉潔的先驅(qū)者。只可惜千百年來(lái)那些腐敗貪官,一個(gè)個(gè)都是“長(zhǎng)江后浪推前浪”“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”。想當(dāng)年青山、子善他們才貪污了那么一點(diǎn)錢,就被毛澤東處決了。如果現(xiàn)在也按哪樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)殺貪官,中國(guó)就沒(méi)有必要再執(zhí)行“計(jì)劃生育”這一基本國(guó)策了。

  規(guī)模盛大的上山“尋介”的秀做了,重耳對(duì)國(guó)人有個(gè)交待了。介子推也被燒死了,他的心事也就此一了百了了。接下來(lái)那就是進(jìn)一步展示,他是一位深明大義的明君形象的時(shí)候了。于是,他下令將綿山改名為介山,并在柳樹(shù)下建墓立祠。并召令天下,從那時(shí)起在介子推被燒死的這個(gè)月,全國(guó)不許生火,所有的人都只能吃冷食。你想啊,那太原的清明節(jié)是多冷的天啊,不生火吃冷食,這不害苦了咱老百姓吧?

  據(jù)《汝南先賢傳》記載:“太原舊俗,以介子推焚骸,一月寒食。”無(wú)論帝王,還是百姓,都不得舉火,只能吃一月冷食,以示哀悼和敬重?墒翘瓤さ靥幒涞貛,冬天吃一個(gè)月的冷食極易生病,甚至凍死人。倒是后來(lái)的魏武帝善解人意,據(jù)《鄴中記》:“魏武帝以太原、上黨、西河、雁門皆嚴(yán)寒之地,令人不得寒食”。最終解決這一問(wèn)題的,還是周舉任并州刺史時(shí),“他乃作吊書(shū)置子推廟,言盛冬去火,殘損民命,非賢者之意,宣示民還溫食。于是眾惑稍解,風(fēng)俗頗革。”由此晉人寒食一月的習(xí)俗才稍有改觀。后世置“寒食節(jié)”在清明節(jié)的前一天。

 

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