盤庚遷都
來源:華夏經(jīng)緯 2009-06-24 05:26:05
商湯建立商朝的時候,最早的國都在亳(音bó,今河南商丘)。在以后三百年當中,都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位,發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發(fā)大水,把都城全淹了,就不得不搬家。
從商湯開始傳了二十個王,王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。他為了改變當時社會不安定的局面,決心再一次遷都。
可是,大多數(shù)貴族貪圖安逸,都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對,鬧得很厲害。
盤庚面對強大的反對勢力,并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來,耐心地勸說他們:“我要你們搬遷,是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心,反而發(fā)生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意,這是辦不到的。”
由于盤庚堅持遷都的主張,挫敗了反對勢力,終于帶著平民和奴隸,渡過黃河,搬遷到殷(今河南安陽小屯村)。在那里整頓商朝的政治,使衰落的商朝出現(xiàn)了復興的局面,以后二百多年,一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商,或者殷朝。
從那時候起,經(jīng)過三千多年的漫長日子,商朝的國都早就變?yōu)閺U墟了。到了近代,人們在安陽小屯村一帶發(fā)掘出大量古代的遺物,證明那里曾經(jīng)是商朝國都的遺址,就叫它是“殷墟”。
從殷墟發(fā)掘出來的遺物中,有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片,在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認的文字。經(jīng)過考古學家的研究,才把這些文字弄清楚。原來商朝的統(tǒng)治階級是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候,都要用龜甲和獸骨來占卜一下,是吉利或是不吉利。占卜之后,就把當時發(fā)生的情況和占卜的結果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現(xiàn)在的文字有很大的不同,后來就把它叫做“甲骨文”,F(xiàn)在我們使用的漢字就是從甲骨文演變過來的。
在殷墟發(fā)掘的遺物中,還發(fā)現(xiàn)大量的青銅器皿、兵器,種類很多,制作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器,說明在殷商時期,冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想象得出,像這樣巨大的精美的大鼎,不知道滲透著多少奴隸的血汗哩!
考古工作者還在殷墟發(fā)掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中,除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外,還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里,一面堆著許多無頭尸骨,一面排列著許多頭顱。據(jù)甲骨片上的文字記載,他們祭祀祖先,也大批屠殺奴隸做供品,最多的竟達到二千六百多個。這是當年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。
從殷墟出土的甲骨文中,我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說,我國最早有文字記載的歷史,是從商朝開始的。
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