先有黃帝統(tǒng)一中原，再經(jīng)顓頊、帝俊、堯、舜等四帝，至禹、啟而立夏王朝，百姓總算過(guò)上了平靜的日子。話說(shuō)在那夏王朝的強(qiáng)土之外，還有一些很小的國(guó)家獨(dú)立的存在著，在其中的一個(gè)小國(guó)里，誕生出了九位非常不平凡的神仙帝王，在后世，他們影響著整個(gè)神仙的世界。這個(gè)古老國(guó)家的名字，已經(jīng)無(wú)從查考了，只知道這九位帝王的出生，是在該國(guó)的龍漢年間，當(dāng)時(shí)國(guó)王叫做周御王。這位周御王在國(guó)內(nèi)廣施仁政，圣德無(wú)邊，但是他的百姓生活得并不富裕，也不快樂(lè)，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的土地非常的貧瘠。由于海島天險(xiǎn)，他沒(méi)有受到來(lái)自鄰國(guó)的戰(zhàn)略性質(zhì)的威脅，但國(guó)家的邊界上卻因?yàn)橛泻芏嗟膹?qiáng)盜，而導(dǎo)致邊民的生活總是朝不保夕。（其實(shí)一個(gè)國(guó)家窮了，人民找不到工做，找不到地耕，吃不飽穿不曖，除非坐以待斃，否則只能去做強(qiáng)盜以謀生存。）他的愛妃紫光夫人，明哲慈慧，發(fā)下大愿，要為周御王生下幾位圣子，把百姓從水深火熱之中拯救出來(lái)。

　　一年春天，御花園中百花齊放，紫光夫人尋著春天的氣息，游戲于芳香天地之間，玩累了就來(lái)到金蓮花溫玉池沐浴，忽有所感，竟生出九子。大兒子成為后來(lái)的天皇大帝，二兒子更加尊貴長(zhǎng)大后成為紫微大帝，其余七子出生時(shí)，并非胎形，而是七顆明星，生落地來(lái)，即自動(dòng)排為斗勺之狀，柄指一方。排列成形后，方才化為胎兒的模樣，周御王為他們分別取名為：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍，他們長(zhǎng)大了以后，修成正果，成為了天上的北斗七星。

　　因?yàn)榫抛咏再F，紫光夫人這位九星之母被元始天尊封為斗姆元君，在西游記中被稱做北極玄靈。斗姆元君升仙后，有三目四面八臂，分執(zhí)八樣兵器，曾化名為魃，助黃帝大敗風(fēng)伯雨師。后來(lái)她被邪氣所侵，再也上不得天庭，遂在川中尋了處風(fēng)景極美的山谷隱居。后來(lái)釋迦牟尼尊者以自悟的大乘佛法斗敗了婆羅門諸佛的小乘佛法，一統(tǒng)西方文化，派出座下的十六諸天，去到四大部洲傳播佛學(xué)文化，斗姆元君為佛經(jīng)上的道理所吸引，便隨十六諸天去到靈山大雷音寺，拜在如來(lái)座下，排入諸天之列，成為后來(lái)二十諸天中的摩利支天。

　　天皇大帝又被稱為勾陳上宮天皇大帝，他的本命星源于紫微恒中勾陳六星中的一顆，執(zhí)掌南北兩極與天地人三才，后由元始天尊指派來(lái)協(xié)助玉帝總御萬(wàn)神，管理天下兵革之事。

　　紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上諸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等銀漢諸星，后來(lái)玉皇大帝把天界分為四大塊，分權(quán)制衡，他被派去治理北方，并因此而成立神宵派，聲名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成為仙界的第二大帝王。

　　北天七皇，是北斗七星君在天地間攪出一番風(fēng)波后，被諸神贈(zèng)封的名號(hào)。此七子雖是一母所生，性格脾氣卻都絕然不同。

　　貪狼星生來(lái)任性妄為，善惡之行常在一念之間，一直被諸神視為異類。巨門星與貪狼星性情相近，性格好走極端，大是大非，還好認(rèn)死理，常一意孤行。祿存星品性淳厚，待人熱情，虛懷若谷，但凡事大包大攬，常做出些過(guò)尤不及的事情來(lái)。文曲星天資聰敏，好文不好武，世間書卷，他過(guò)目能誦，出口之言，字句珠璣，七星鬧天宮之時(shí)，他更由文入武，創(chuàng)出一套十分厲害的法術(shù)來(lái)。廉貞星性情殘暴，心胸狹隘，好忿好爭(zhēng)，得理不饒人。武曲星為人中規(guī)中矩，好武不好文，是北斗七子中，武功最好的一個(gè)，使一桿紫紋龍音槍。世人知武曲星使槍，個(gè)個(gè)都學(xué)槍法，把槍稱為兵器之王！直到當(dāng)代出了個(gè)大劍客虬髯客，才破了槍法是適合人類練習(xí)的說(shuō)法，后世習(xí)劍之人才日多。破軍星心性狡詰，以狠毒、冷血聞名神仙界；他又被世人稱為災(zāi)星，原因就在于他善施各類瘟法，從金木水火土五行中，創(chuàng)新出極具破壞力的奇門遁甲之術(shù)，有改變局勢(shì)于頃刻的能力。（這一部分的構(gòu)想，源于對(duì)北斗七星的象征的一些學(xué)說(shuō)）

　　這些性格，必然決定了后來(lái)的一場(chǎng)禍?zhǔn)�，就是后�?lái)被稱七星亂世的天劫。北斗七兄弟大鬧靈宵寶殿，連當(dāng)時(shí)有十成功力的玉帝也壓制不住他們，最后還是由天皇大帝與紫微大帝出面講和，元始天尊做中間人，才把那一場(chǎng)天界大亂平定下來(lái)，七兄弟在那場(chǎng)大亂中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留職天宮恐會(huì)再生事端，一番商議后，一齊退出仙班，歸隱而去。他們留下了天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光等七個(gè)弟子，繼任北斗星君，但此七子所學(xué)不到他們二成，北斗諸星名氣漸弱，后與其余各斗合并聽命于五斗星君麾下。

　　在始于獅駝國(guó)的那場(chǎng)仙界爭(zhēng)戰(zhàn)中，北天七皇死亡殆盡，文曲星重傷時(shí)流落到四川梓潼縣的七曲山，被梓潼神所救。這梓潼神原是晉代人氏，是個(gè)出了名的孝子，因?yàn)闀x朝的時(shí)候天下不太平，南瞻部洲戰(zhàn)亂不停，張亞子在一次戰(zhàn)役中壯烈犧牲了。由于他生前曾學(xué)過(guò)五雷轟頂咒，死后被當(dāng)?shù)匕傩辗顬槔咨�。文曲星元�(dú)庖焉�，散功在即，臨死前把畢生所學(xué)傳給了他。后來(lái)玉皇大帝重掌天庭，便把他調(diào)入天宮，封為文昌帝君，掌管人間祿籍。天朝大帝李世民得他托夢(mèng)后創(chuàng)科舉取仕之先河，從此人間界的文人學(xué)子們都拜他為尊。他身邊還有兩個(gè)打雜的童子，分別叫做天聾和地啞，據(jù)說(shuō)找他們當(dāng)童子是為了防止天機(jī)的泄漏。在文昌帝君所管的文昌府內(nèi)還有一位魁星，他是代理文昌帝君專職管理人間科舉考試的。他的樣子看起來(lái)象個(gè)紅發(fā)藍(lán)面的鬼神，常立于鰲頭之上，一只手常年拿著筆，另一只手卻總是捧著個(gè)斗。他的樣子行止雖然很古怪，但由于因?yàn)樗�的�?quán)力對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō)是那么的大，久而久之竟產(chǎn)生了“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的說(shuō)法，一但被他的斗點(diǎn)到，那人就會(huì)成為應(yīng)屆狀元。

　　在北天九皇的輝煌之下，紫光夫人所生的最小一個(gè)兒子便顯得星光黯淡了，他被稱為北斗第八星，一直跟隨著紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天與大赤天，專事御制風(fēng)顛百怪惡鬼。后來(lái)豬八戒在青華宮重掛天蓬帥印時(shí)被封為九天殺童大將。

　　天空中諸星神的誕生，令到乾坤中神仙的數(shù)量急劇增長(zhǎng)，先是南斗六星君的出世，然后是四方神誕生，接著是二十八宿，再是九曜諸星，一時(shí)間星光燦爛，三十三天進(jìn)入了最繁榮的時(shí)期。四方神分別是青龍、白虎、朱雀與玄武，他們分別管理東南西北四個(gè)方向的事務(wù)，由于他們都是獸化神仙，所以法術(shù)上的修為比較弱，隨著其它諸星的誕生，地位越來(lái)越低，最終青龍白虎淪落成道教的門神，而朱雀則更只成為當(dāng)人們懷舊談起四方神時(shí)的第三個(gè)名詞，唯獨(dú)玄武神卻大富大貴，地位之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其它三位同門，被稱為玄武大帝，千秋萬(wàn)載的被人類供奉于武當(dāng)山，真到宋朝時(shí)被宋真宗假稱他為宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的來(lái)歷一直都是個(gè)迷，有人說(shuō)他是星辰轉(zhuǎn)世，也有人說(shuō)他是鯀死后的三足鱉成仙。（但通常的說(shuō)法，鯀死后所化的，是一條大黃龍。）最官方的一種說(shuō)法，是玉皇大帝為了加強(qiáng)對(duì)天界的掌握，所以把自己的三魂之一，轉(zhuǎn)入人世修行，想不到這個(gè)轉(zhuǎn)世人一直修不成正果，只好轉(zhuǎn)投入凈樂(lè)國(guó)的王后善勝夫人腹中，善勝夫人懷胎十四個(gè)月后，終于用咯吱窩把他給生了出來(lái)。玄武帝再次轉(zhuǎn)世時(shí)，聰慧非常，由于前世記憶未失，很小他已會(huì)背育道家經(jīng)典，十五歲上離家出走，經(jīng)紫虛元君提點(diǎn)，學(xué)會(huì)無(wú)極上道，越東海至太和山紫云峰紫霄巖洞中修煉，經(jīng)過(guò)七七四十九年的勤修苦煉，終于煉到白日飛升，玉皇大帝馬上封他為“太玄元帥”，專管人間的妖魔鬼怪，所以人們又尊稱他為九天蕩魔祖師。其實(shí)真武大帝并不是如道家傳說(shuō)的這樣身世顯赫，他其實(shí)是天妖六將中的修蛇與九嬰造出來(lái)的怪胎，與萬(wàn)獸之王獸帝是親兄弟。它出生時(shí)是個(gè)看起來(lái)好象是龜蛇相纏的怪物，因?yàn)檫^(guò)于異類，它的生命無(wú)法正常在宇宙中生存，僅靠九嬰的妖力來(lái)維系生命，后來(lái)九嬰被后羿殺死，它幾乎死去。這時(shí)湊巧靈寶天尊路過(guò)了它所在的九陰山，聽到它潛意識(shí)中求生的哀告，心中突然產(chǎn)生一個(gè)念頭：“妖怪有沒(méi)有可能被教好？”為了這個(gè)偉大的實(shí)驗(yàn)，他開始了對(duì)玄武的改造工作，經(jīng)過(guò)千載苦煉后，它終于重生，靈寶天尊抹去了他對(duì)往事的記憶，推薦他去玉帝手下做事，與青龍白虎朱雀等三神一起被封做四方神將。

　　三清中最后一位大仙太上老君在天上“神滿為患”的時(shí)候終于出世了。說(shuō)起他的誕生還得推朔到浮黎元始天尊（盤古氏）開天辟地的時(shí)候，那時(shí)候的太上老雖然已有了最基本的形態(tài)，但除了每日不斷吸取天地精氣，一直無(wú)法孕育為有知覺智慧的神人。時(shí)光如電逝，轉(zhuǎn)眼千萬(wàn)年，某年某月的某一天，一顆流星在它的附近墮落了，把它震到半空，飄入人間，終于轉(zhuǎn)世為人，因?yàn)橥猩�于李家，他得了一個(gè)名字李耳。他長(zhǎng)大后成為周國(guó)的圖書管理員。由于周室勢(shì)微，他決定辭職不干，找個(gè)好的大山，隱居清修。想不到西出函谷關(guān)的時(shí)候，守關(guān)關(guān)令尹喜是他的Fans，不僅攔住他要簽名，還要他寫點(diǎn)真跡才讓他走。

　　話說(shuō)那一天是昭王二十三年七月，老聃騎著青牛要過(guò)關(guān)，被尹喜的部下孫景發(fā)現(xiàn)，慌忙給截停了下來(lái)，報(bào)請(qǐng)尹喜趕來(lái)。老子雖有滿腹經(jīng)倫，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一樣，無(wú)論他怎么說(shuō)，尹喜就一句話：“請(qǐng)您收我為徒，帶我修仙學(xué)道。”。老子實(shí)在沒(méi)辦法了，就假說(shuō)要考他一下，答得滿意，才收他為徒，尹喜大喜，就說(shuō)，問(wèn)吧。老子問(wèn)道：“你怎么知道我要經(jīng)過(guò)函谷關(guān)呢？”

　　尹喜就回答說(shuō)：“去年十月份的時(shí)候，我看到天理星向西移行，而從這個(gè)月起呢，東方的真氣，狀如經(jīng)蛇西進(jìn)，這是大圣人行動(dòng)的征兆�。�”

　　老子覺得這個(gè)人拍馬屁的功夫?qū)嵲谝涣�，正要點(diǎn)頭答應(yīng)，誰(shuí)知道尹喜竟不就此罷休，還接著問(wèn)了一句：“敢問(wèn)圣人名諱？”

　　雖然上天下地的任何神仙的名諱經(jīng)過(guò)老子的口，都能把名字叫得好聽了幾倍，但當(dāng)面給自己吹牛，卻還有點(diǎn)不習(xí)慣，他先說(shuō)了一句：“我名渺渺，從一劫至另一劫，說(shuō)也說(shuō)不完…”就有點(diǎn)說(shuō)不下去了，然后改口道：“我就是李伯陽(yáng)，號(hào)老聃。”隨后他在函谷關(guān)停留了三個(gè)多月，寫下一部《五千言》（即《道德經(jīng)》）后，方才絕塵而去。他臨走時(shí)，讓尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟著老子修道，終于白日飛升，位居無(wú)上真人，名字排在四大天王之上，統(tǒng)領(lǐng)天上八萬(wàn)仙士�！独献游迩а浴烦蔀槔献釉谌碎g的門人弟子們用于在成立了道教的經(jīng)典依據(jù)，道教成立后，他們開始為天上諸仙封神，但天上的大仙實(shí)在太多，到底怎么排位才能讓大家都比較滿意呢？這是個(gè)連玉皇大帝都頭痛的事。正好在這時(shí)候人間大帝紂王在創(chuàng)世神女媧的大殿中寫下一首情詩(shī)，于是在三清的策劃下，四方諸神都去到了人間界，分別加入到敵對(duì)的兩大陣營(yíng)之中，為了擴(kuò)大道教諸神的影響，為了封神排位，展開了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的血腥大戰(zhàn)。