現(xiàn)在，關于朱元璋的死亡時間，有各種說法，一是洪武三十一年(1398年)閏五月初九，一說是閏五月初五，一說是閏五月十七日等。為什么會有這么多種說法，表面的原因是史書上記載多模糊，如《明史惠帝紀》：“恭閩惠皇帝諱允蚊，大祖孫，懿文太子第；子也。三十一年閏五月太祖崩”，只是說明朱元璋閏五月死的，而哪一天沒有說。但對于下葬時間倒說得很具體，“(朱允炆)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，詔行三年喪。”“辛卯”，現(xiàn)在可以確定了，就是洪武三十一年閏五月十六日。

　　從這里推算，朱元璋下葬是他死后的第七天，那么死時間就是當年的閏五月初九。對于朱元璋到底是哪天死的？按說這是很清楚的事情，為什么史書上要寫得模糊？這與朱允炆給朱元璋選擇下葬時間不當，“嫌其太速，事理有不盡然者”，為掩人耳目啊，故意混淆是非。

　　確實，如果根據(jù)《明皇大政記》等史書的記載，堂堂一位開國之君，死后幾天即下葬了，那么多分封在外地的王子都沒有趕回來��！這正常么？所以，朱棣在聽說侄兒把他老子匆匆埋了后，十分惱火。談遷的《國榷》記載，“燕王入臨，將至淮安”，以為父親奔喪為名，要找朱允炆討說法，這為以后篡位找到了第一理由。《明皇大政記》記載，“故燕王移檄，亦有此句，且指以為罪。則葬之的據(jù)甚明。”

　　而正是考慮下葬時間上有讓人說出話的地方，朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的說法很多，明人朱國楨在《皇明大政記》稱，“高皇帝之葬，《吾學編》、《明書》：‘辛卯皇太孫即位。是日，葬孝陵。”而他書多不敢及，疑之也。于是有六月初一之說。夫即位，必先告幾筵，以明授受繼體之正。建文即位，實在三十一年閏五月十六辛卯日，去高皇崩僅七日，即于是日完葬事。’”

　　《明史本紀》稱“五月辛卯葬孝陵之下。”，而《通紀》及《建文朝野類編》都記載是“六月甲辰”，現(xiàn)在查一下，是閏五月二十九日。又有說，不是死后七天下葬的，而是七個月后，如徐乾學《讀禮通考》稱，“乾學謹案，明代諸栽紀，皆言大祖崩七日而葬。惟吳樸《龍飛紀略》逾七月而葬。”這種說法的理由是，朱允炆是很講禮制的皇帝，不應那么快就把祖父給葬了。

　　現(xiàn)在史學界大多認為，朱允炆確實是“速葬”了朱元璋。那朱允炆為什么敢冒天下之大不韙？有史書上稱，這是朱元璋自己選擇的時間，“故即位而葬，同日并舉，皆高皇遺命，正以速葬消諸。”而秘史更稱，朱允炆實際上在即位的前一天，即閏五月十五日把朱元璋給下葬了。這是“領命于地下”。這里說明朱元璋擔心自己死后出亂子，留下遺言要朱允炆從速辦自己喪事的。

　　朱允炆為什么要這樣，除了“遵旨”，還有原因嗎？急于即位？《皇明大政記》稱，“并初虞致祭，不啻數(shù)壇，尚稱皇太孫。寧有大葬無嗣皇帝主祭之理?”這里說的很明了了，也有道理，就是朱元璋剛死時，為他辦事的朱允炆身份還是皇孫，這與禮制不符，老皇帝死了，怎么能沒有新皇帝繼位？國不可一日無君啊。

　　而從天氣的角度考慮，速葬朱元璋也不無道理。南京素有“火爐”之稱，閏五月時已是夏天了，很熱了。不早早埋了，還想發(fā)臭？

　　朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的，下葬前到底發(fā)生了什么？根據(jù)上面的文字和相關史料可以歸結如下，大概是朱允炆在朱元璋一閉眼，就想著即位的事情，而為了不讓朱棣諸王回京(南京)找事，壞了自己的皇帝大夢，把朱元璋從速埋了，從速上位，并給各王發(fā)遺詔，不得回京奔喪。等等。

　　那決定下葬后又發(fā)生了什么？這同樣是一個謎團。

　　在南京民間，連小孩子都知道這樣的傳說，朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”，就是南京的十三個城門同時出殯。此說法史書有記載，朱國楨的《皇明大政記》稱，朱元璋下葬那天“而發(fā)引，各門下葬”。為什么要這樣？在民間，有錢的大戶人家，為了干擾視聽，防止有人盜墓，有意隱藏先人埋葬地點，而一個皇帝如此這般，實在令人不解。在元朝，帝王無陵寢，搞搞迷魂陣倒是很合乎情理，既然朱元璋生前都為自己的歸宿找好了地方，選擇紫金山陽的地塊筑陵，誰不知道他葬在那里？有必要擺迷魂陣，大造假象嗎？