《冬夜讀書示子聿》是 第十一冊古詩兩首中的其中一首，是寫由讀書而生發(fā)的感想，寫的是詩人陸游用冬夜讀書生發(fā)的感想來教育兒子子聿：做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問的人。
《觀書有感》這首詩的作者是南宋著名理學(xué)家朱熹。詩中不僅寫了池塘的美麗景色，還通過看到源源不斷的活水流進池塘，池塘中的水才會如此清澈這一現(xiàn)象，聯(lián)想到了“人的心智，也是由不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能更加開豁，更加敏銳”這一深刻的道理。
這兩首都是哲理詩。我決定教這兩首詩都采用“三讀”的方法。三讀，即“會讀”、“讀懂”、“讀通”。1、會讀。 讓學(xué)生自由地朗讀詩文，通過查字典讀準(zhǔn)字音，并能有感情地朗讀古詩2、讀懂。在老師的指導(dǎo)下，初步感知詩意，然后小組交流，提出不懂的問題，統(tǒng)一在班級里 交流。3、讀通。細(xì)細(xì)品味古詩，能讀懂沒一個詞，每一句話。然后深刻理解作者的寫作目的，為讀通全文做好一切準(zhǔn)備。
“三讀”的方法，由自由到統(tǒng)一，再到自由，最后達(dá)到融會貫通的境界。這種學(xué)習(xí)方式，即發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。課堂上，我們尊重學(xué)生，充分激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進取精神，使學(xué)生由原來被動地學(xué)會變?yōu)橹鲃拥貢䦟W(xué)，效果不錯。
下面，我摘錄課堂精彩片段。
一、《觀書有感》
師：我們理解了這首古詩的意思，你能說出詩中描寫了怎樣的景象呢？
生：詩中描寫了一方有源源不斷活水注入的清澈見底的池塘的景象。
師：詩中描寫了一方有源源不斷活水注入的清澈見底的池塘的景象，而詩的題目是《觀書有感》。課前同學(xué)們提出的問題是朱熹讀書的感受是什么？這樣看來古詩 寫的內(nèi)容與題目不相符呀！其實不然，朱熹這樣的描寫就是他的讀書感受，只是借這樣的景象告訴我們一個道理。道理是什么呢？
生：人的心智正是由于不斷地讀書，不斷的汲取新的知識而更加的開豁，敏銳。（機械地搬借了學(xué)輔書上的內(nèi)容。教師請這位同學(xué)說慢些，板書寫下這句話。）
師：你是否真正明白這個道理呢？（學(xué)生一臉的茫然。）
師：聽清老師的問題，用古詩中語句回答。人的心智更加開豁，敏銳，就是詩中的哪句話呢？
生：（片刻才有學(xué)生舉手，但是不多。教師激勵學(xué)生，以數(shù)人數(shù)的方法。既而請一名中等的學(xué)生回答。）就是詩中的“問渠那得清如許？”
師：人的心智更加開豁，敏銳就是清澈的池塘。這個暗喻他找的很好。那么“不斷讀書，不斷汲取新的知識”就是詩中的哪句話？
生：（一下子就有了許多的學(xué)生）為有源頭活水來。
師：這個暗喻也找到了。你能仿造書上古詩這句“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”說說古詩告訴我們的道理嗎？
生：人的心智怎樣才能更加的開豁，敏銳呢？就需要不斷地讀書，不斷地汲取新的知識呀！
師：朱熹不愧是理學(xué)家、教育家！讀書后產(chǎn)生的感受，通過這樣的形象描述寫出來了。懂了這個道理你興奮嗎？我們來讀這個道理：人的心智正是由于不斷地讀書，不斷的汲取新的知識而更加的開豁，敏銳。
師：詩中的哪句話點明這個道理的？
生讀：問渠那得清如許？為有源頭活水來。
點評：《觀書有感》通篇的暗喻，學(xué)生能夠從詩中描寫的景象理解到深刻的道理，的確很難。學(xué)生的機械的回答不是教學(xué)活動的終點，而是學(xué)生思維的新起點。教者抓住這個起點引導(dǎo)學(xué)生進入詩文中尋找表象的依據(jù)，讓學(xué)生的理解有理有據(jù)，這樣就更有助于學(xué)生領(lǐng)悟古詩所傳達(dá)的道理。
附：閱讀材料
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、 《渭南文集》等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情 和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋 一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。
朱熹，字元晦（１１３０～１２００），是我國歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學(xué)家，教育家。宋高宗建 炎四年（１１３０年）朱熹生于尤溪縣。１４歲時父病逝，寄居崇安五夫。１９歲時，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進士榜。他一生為官九年，先后擔(dān)任同安縣主 簿、知江西南康軍、湖南潭州知州、兩浙東路常平茶鹽公事、煥章閣待制、侍講（皇帝的老師和顧問）、知福建漳州等職。慶元六年（１２００年）十一月初九，逝 世于考亭，歸葬于建陽唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）大林谷。他一生剛正不阿，無意仕途。平生致力于著書立說、創(chuàng)辦書院、講學(xué)傳道，是我國繼孔孟之后的一代宗師。如果 說孔子是中國早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話，那么朱熹則是中國后期儒學(xué)的集大成者。他著的書被元、明、清三朝代定為開科取士的必讀之收；他的哲學(xué)觀點影響我國 封建社會末期長達(dá)６００多年時間；迄今仍對中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無可替代的作用。
