面對(duì)你愛吃的魚，你會(huì)收下嗎？ ——《公儀休拒收禮物》教學(xué)例談
【1】背景
有一種課程觀認(rèn)為，課程不只是一種“文本課程”（教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書等等），更是一種“體驗(yàn)課程”（這個(gè)課程是被教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到和思考到的課程）。
“體驗(yàn)課程”，意味著在特定的教育情境中每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容，即對(duì)課文，有著自身的理解，對(duì)意義有著自身的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容會(huì)進(jìn)行不斷地變革與創(chuàng)造，因此，教師和學(xué)生是課程的主體和創(chuàng)造者，教學(xué)中我們就理應(yīng)加強(qiáng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
對(duì)于這樣一種觀念，我是深深認(rèn)同，但是到底如何體現(xiàn)在我的課堂教學(xué)中，倒是需要不斷思考與實(shí)踐的，下面就以《公儀休拒收禮物》的教學(xué)為例談?wù)勎业捏w會(huì)。
【2】教學(xué)思路
本文擬用“公儀休是怎樣的人”作為話題來(lái)組織學(xué)習(xí)。
課始，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剰墓珒x休拒收禮物這件事中，你覺(jué)得公儀休是怎樣的人？然后根據(jù)回答進(jìn)行下面兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。(隨機(jī)而定兩個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序)
一、“演、說(shuō)、讀”，感受公儀休愛吃魚
1、演：鼓勵(lì)加上動(dòng)作。
2、說(shuō)：“很久”這個(gè)詞語(yǔ)，讓你想到了什么？
3、讀
二、“讀，體驗(yàn)，說(shuō)”，感受公儀休不收魚
1、設(shè)置沖突：前面這么愛吃魚，可是后來(lái)他卻說(shuō)一聞到魚的腥味就要嘔吐，這不是自相矛盾嗎？
2、體驗(yàn)：要是你，你會(huì)怎么收？你會(huì)怎樣說(shuō)？
3、說(shuō)：你覺(jué)得他是怎樣一個(gè)人？說(shuō)完請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)練地將觀點(diǎn)寫在黑板上。
4、議論：這么多觀點(diǎn)，請(qǐng)你按順序聯(lián)起來(lái)說(shuō)說(shuō)。孩子們說(shuō)不可以，因?yàn)橛泻芏嗍侵貜?fù)的。于是學(xué)生通過(guò)讀與議論來(lái)確定保留什么。這個(gè)過(guò)程中，討論非常激烈。
5、到最后，學(xué)生剩下幾個(gè)詞語(yǔ)：三思而后行、不愛錢財(cái)。于是，我通過(guò)設(shè)問(wèn)等，使得學(xué)生自己明白——他不是不愛錢財(cái)，而是不貪錢財(cái)。總之，他是一個(gè)廉潔的人。
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【3教學(xué)情景】
情景一：
師：課文里面有兩段話，一段是說(shuō)公儀休非常愛吃魚，一段是說(shuō)公儀休一聞到魚腥味就嘔吐，哪位同學(xué)來(lái)讀一讀。
學(xué)生讀這兩段話。
師：你有什么想問(wèn)的，想說(shuō)的嗎？
生：公儀休這么喜歡吃魚，可是人家送魚來(lái)了，他又不收了，還說(shuō)一聞到魚腥味就嘔吐。
生：公儀休你為什么要這樣做？
生：公儀休不收魚有兩大原因，第一個(gè)是他可以自己買魚吃，第二個(gè)是他想活著自己買魚吃。
師：從這兩段話以及文章的其他地方，你體會(huì)到公儀休是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)讀課文，好好思考。
生讀課文。
萬(wàn)程：我感覺(jué)到公儀休很狡猾，他想到要是吃了別人的魚，會(huì)有什么后果。
請(qǐng)他讀后果那部分。師將“狡猾”寫在黑板上。
馬耀：我覺(jué)得他很有禮貌。
師：你們有沒(méi)有補(bǔ)充。
生：他說(shuō)謝謝，還說(shuō)謝謝你家大人的盛情。
生：公儀休看不起人，因?yàn)樗皇杖思业亩Y。
生：他很聰明，他知道人家送禮物，肯定有求于他。
生：他很警惕。
下面學(xué)生紛紛要說(shuō)自己的看法，我請(qǐng)同學(xué)們安靜地想想，看看能不能將自己的想法用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，片刻后我請(qǐng)同學(xué)上黑板來(lái)寫一寫。
情景二：
學(xué)生在黑板上寫下了對(duì)公儀休的看法，教室里非常“熱鬧”！
學(xué)生們?cè)诤诎迳蠈懥撕芏�。我�?qǐng)同學(xué)先想一想，然后根據(jù)自己的板書來(lái)說(shuō)一說(shuō)為什么有這樣的感覺(jué)。
生：我寫的是三思而后行，因?yàn)榧偃鐒e人送魚給我，我會(huì)想，別人怎么那么。而他想別人送魚給他，肯定要他辦事的。
師：他有沒(méi)有三思而后行？請(qǐng)讀一讀有觀句子。
生：正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不能收人家的魚。
戴天成：他性子慢。
師：我覺(jué)得他反映非�？�。你看，人家一說(shuō)完，他就回答了。
生：有同學(xué)幫你買雞蛋，但是不肯收錢，于是你就買了書送給這些同學(xué)。
師：是有這么回事，我很感謝他們。
生：他很懶，因?yàn)樗率樟藙e人的魚，就要幫別人辦事。
生：要是我，肯定收下，可是他還想到后果。
生：想得真周到。
師：說(shuō)得周到嗎？
生：你不知道，現(xiàn)在我一聞到魚得腥味就要嘔吐。他這樣說(shuō)，表示不收魚得原因不是怕幫你家主人做事，而是我實(shí)在不喜歡吃魚，這樣說(shuō)就不會(huì)傷害別人得心意了。
生：這是有禮貌地拒絕。
說(shuō)著說(shuō)著，黑板上有了很多觀點(diǎn)，于是我對(duì)同學(xué)說(shuō)：這里有很多是重復(fù)的。請(qǐng)你通過(guò)議論來(lái)確定保留什么。經(jīng)過(guò)激烈的討論。到最后，黑板上只剩下幾個(gè)詞語(yǔ)：三思而后行、不愛錢財(cái)。接著，我通過(guò)設(shè)問(wèn)等，使得學(xué)生自己明白——他不是不愛錢財(cái)，而是不貪錢財(cái)。最后黑板只剩下三個(gè)詞語(yǔ)：“廉潔”、“三思而后行”與“周到”。
情景三：
師：他有禮貌地拒絕了什么呀？
生：兩條魚。
師：兩條魚算什么？
生：不能算什么，比魚值錢的東西有很多。
師：要是你，你會(huì)收嗎？
學(xué)生有的說(shuō)收，有的說(shuō)不收。
生：我收了，可以過(guò)兩天也送兩條魚給人家，這樣不是更好嗎？
生：我覺(jué)得不好，要看情況，如果送魚的人是好的，那么收下，然后再送給人家同樣的魚，這沒(méi)什么關(guān)系。如果送魚的人是不好的，那么是不能收的。
生：還是不收好，我覺(jué)得是好人，不收，如果可以幫他做的事情，又不違背國(guó)家的法紀(jì)，那么就幫個(gè)忙。反正不收為好。
生：如果是朋友的收下，有什么關(guān)系？反正我也會(huì)送給朋友的。
師：古人說(shuō)，禮尚往來(lái)么。
……
師：是的，課文里面提到的那個(gè)送魚的管家來(lái)送魚肯定是有目的的。請(qǐng)同學(xué)們讀讀下面的觀點(diǎn)，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
公儀休拒收魚的故事，講的是很實(shí)在的小道理：受賄就要丟官，丟官以后，人家當(dāng)然不會(huì)再送賄賂給你，你自己卻又因?yàn)槭チ速旱�，什么愛好也都無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，因此，受賄是不合算的。
——觀點(diǎn)一
公儀休愛吃魚，可不收魚。公儀休不徇私受賄，這是好的，值得稱贊；但他反對(duì)貪贓受賄的出發(fā)點(diǎn)是怕自己因受魚而被免相，歸根結(jié)底還是為了保持自己的地位。
——觀點(diǎn)二
師：現(xiàn)在，假如你是公儀休，你會(huì)收魚嗎？
生：不會(huì)。
師：為什么？
生：我也覺(jué)得受賄是不合算的。
生：我覺(jué)得這樣做，可以保住我的官位，我還可以做我的宰相，別說(shuō)魚了，我還可以享受別的美味呀！
生：我認(rèn)為這樣做很清廉，對(duì)于其他做官的是榜樣，我做宰相的不瞎收人家的錢財(cái)?shù)葨|西，如果有別的官受賄了，我就可以批評(píng)他、懲罰他，甚至不讓他做官了，可是如果我也受賄，我怎么管別人？
師：是的，這的確是上梁不正下梁怎么正？
……
師：同學(xué)們，每個(gè)人不收這魚，都是有各自的理由的，但是我感覺(jué)從這不同的理由里面，我感受到了做人的境界。怕丟官是一種境界，樹正氣是一種境界，君子愛財(cái)，取之有道是一種境界。我認(rèn)為境界最高的是做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)正直的人！下課！
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【4教學(xué)反思】
課程不再僅僅被理解為“制度課程”，更為重要的還是“體驗(yàn)課程”。這就表明課程研究不能再僅僅局限于課程開發(fā)程序的論爭(zhēng)，而應(yīng)將課程聯(lián)系學(xué)生豐富的精神世界以及生活體驗(yàn)中促進(jìn)課程意義的生成。學(xué)生不再是課程的被動(dòng)接受者，而成為課程發(fā)展的主體，每個(gè)學(xué)生都會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)和興趣創(chuàng)造性的建構(gòu)“自己的課程”，學(xué)生個(gè)體獲得解放成為課程活動(dòng)的終極目標(biāo)，并預(yù)示著課程理論以及課程實(shí)踐必將產(chǎn)生深層次的變革。
一、多渠道感受——建構(gòu)學(xué)生自己的課程的基礎(chǔ)
在感受公儀休吃魚的環(huán)節(jié)中，我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他有多愛吃魚，并結(jié)合課文中的詞句來(lái)說(shuō)說(shuō)，說(shuō)的過(guò)程中，我注重的是學(xué)生用口讀、用眼看、用手做、用舌品、用耳聽（結(jié)合起來(lái)就是用心會(huì)），這樣學(xué)生將自己的感受世界的渠道立體化，這種感受文章的渠道，可以調(diào)動(dòng)讀、看、聽、做等各個(gè)渠道的經(jīng)驗(yàn)，這種感受方式，可以調(diào)動(dòng)現(xiàn)時(shí)的與歷史的經(jīng)驗(yàn)，這成為了建構(gòu)學(xué)生自己的課程的基礎(chǔ)。
二、多元化理解——建構(gòu)學(xué)生自己的課程的關(guān)鍵
打開了感受的渠道與方式，其實(shí)就等于開放了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，他們以各自的經(jīng)驗(yàn)去看文中景、文中事、文中情、文中人，肯定有自己獨(dú)特的理解，但是，如果我們老師只有一種理解，那么學(xué)生的那些與老師相悖的理解，肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)見到天日了，比如本課例中，有些學(xué)生認(rèn)為他是周到的，三思而后行的，如果老師只認(rèn)為學(xué)習(xí)這課，就只應(yīng)該感受他的廉潔，那么，這些學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有得到認(rèn)可，盡管這些經(jīng)驗(yàn)是合理的，自然，這部分學(xué)生他們建構(gòu)自己的課程是多么地困難。長(zhǎng)期如此，定有礙于學(xué)生的語(yǔ)文成長(zhǎng)。因此，允許多元化地理解，是建構(gòu)學(xué)生自己的課程的關(guān)鍵。
三、多樣性表達(dá)——建構(gòu)學(xué)生自己的課程的保障
所謂多樣性表達(dá)，主要指的是表達(dá)方式的多樣性，表達(dá)內(nèi)容的多樣性，表達(dá)情感的多樣性。本課例中，學(xué)生感受方式不一樣，表達(dá)方式也是有差異的，要允許，更要鼓勵(lì)。正如羅素說(shuō)的，“幸福的命脈，乃是參差多態(tài)。”是的，表達(dá)方式，尤其是表達(dá)內(nèi)容的個(gè)性得到張揚(yáng)和保護(hù)后，學(xué)生自己的課程建構(gòu)才有了保障。
四、自己的語(yǔ)言——建構(gòu)學(xué)生自己的課程的目的
作為語(yǔ)文課程，到最后他的目的就是建構(gòu)學(xué)生自己的語(yǔ)言和思想。“我也覺(jué)得受賄是不合算的。”“我覺(jué)得這樣做，可以保住我的官位，我還可以做我的宰相，別說(shuō)魚了，我還可以享受別的美味呀！”“我認(rèn)為這樣做很清廉，對(duì)于其他做官的是榜樣，我做宰相的不瞎收人家的錢財(cái)?shù)葨|西，如果有別的官受賄了，我就可以批評(píng)他、懲罰他，甚至不讓他做官了，可是如果我也受賄，我怎么管別人？”這些語(yǔ)言，就是學(xué)生的感受，也是建構(gòu)自己課程的成果，我認(rèn)為這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。
