這里沒有不勞動的寄生蟲，沒有富人，也沒有窮人；也可以這樣說，太陽城的居民，都是富人，也都是窮人。說他們是富人，因為公社的財產(chǎn)都屬于他們；說他們是窮人，因為他們沒有私有財產(chǎn)。他們使用財富，但決不會被財富所奴役。接受了兩位青年的邀請，游歷者進入“太陽城”參觀。他們穿過了田野，走進了村鎮(zhèn)，一棟棟小樓房整整齊齊，一律朝南，沐浴在明媚的陽光下。“這是我們的公共寓所。房子統(tǒng)一由公社建造，分配給大家使用。”青年介紹說。游歷者看著、看著，發(fā)現(xiàn)每棟樓房的墻上，都畫著五彩的壁畫，有的畫風景，有的畫人物，也有的畫動物、植物，每棟房子的壁畫都不一樣，真是豐富多彩極了。“你們房子上的壁畫，畫得多美�。�”“這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來對兒童進行直觀教學的。”真的，那里有一位老師，帶領(lǐng)著二、三十個年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。“你們的兒童從小都能上學嗎？”“全部都能上學。孩子是我們公社的未來，大家都關(guān)心他們，到了１０歲，除了學文化和科學知識以外，還要學習手工勞動和農(nóng)活。

　　長大了，個個能畫圖、能做詩，也個個能做工，能種地。”游歷者贊嘆不已。再往前走，進入太陽城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在廣場的兩邊，面向東方的是兩座尖塔，塔尖刺向天空，尖頂上用黃金做成的十字架，在陽光下閃閃發(fā)光。“你們都信仰宗教嗎？”游歷者隨口問到。“是的。上帝使我們心地純正。”“你們有政府嗎？”“有，這就是政府大廈。”游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場東邊有一所圓柱大廈，占地面積很廣，看來能容納許許多多人。“你們政府的辦公人員很多吧？”“不！政府的官員很少。

　　這大廳是民眾的聚會場所。我們這里，管理人員都由人民選舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領(lǐng)袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲學的思想家。最高領(lǐng)袖有三個助手，一個管‘愛’，一個管‘力’，一個管‘智慧’。”“管‘愛’就是關(guān)心人，因為公社的每一個成員都是社會的主人，要從工作上、生活上關(guān)心他們。管‘智慧’就是發(fā)展科學和文化，讓每個公社成員都有學問、有技術(shù)、懂科學、懂藝術(shù)。”“你們也用暴力嗎？”“不，我們這里不用暴力。人民有了錯誤，就用上帝的教義開導他，純潔他的心靈。”“那么，為什么還要有人管‘力’呢？”“我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。

　　如果有人要來進攻，我們就會起來戰(zhàn)斗。這里的人們都相信，太陽城的生活方式是最美好的。”游歷者聽了這番介質(zhì)，贊嘆地說：“太陽城的生活方式的確是值得稱贊的！”《太陽城》雖然描述的是一個理想的空想社會，但它也說明了一個光輝的真理，只有廢除私有制，才能為科學和文化的繁榮創(chuàng)造前提；只有建立一個沒有壓迫、沒有剝削的社會，才能使人的聰明智慧得到完滿的發(fā)展。

　　當然，康帕內(nèi)拉沒有也不可能提出怎樣才能廢除私有制，去具體建立一個沒有階級的社會。但他的空想社會主義思想?yún)s對后人產(chǎn)生了很大的影響。１６２６年康帕內(nèi)拉出獄后，遷居到法國。

　　從此，《太陽城》在全世界公開出版，成為意大利文藝復興時期一部極有影響的著作。