這里沒(méi)有不勞動(dòng)的寄生蟲，沒(méi)有富人，也沒(méi)有窮人；也可以這樣說(shuō)，太陽(yáng)城的居民，都是富人，也都是窮人。說(shuō)他們是富人，因?yàn)楣�社的�?cái)產(chǎn)都屬于他們；說(shuō)他們是窮人，因?yàn)樗麄儧](méi)有私有財(cái)產(chǎn)。他們使用財(cái)富，但決不會(huì)被財(cái)富所奴役。接受了兩位青年的邀請(qǐng)，游歷者進(jìn)入“太陽(yáng)城”參觀。他們穿過(guò)了田野，走進(jìn)了村鎮(zhèn)，一棟棟小樓房整整齊齊，一律朝南，沐浴在明媚的陽(yáng)光下。“這是我們的公共寓所。房子統(tǒng)一由公社建造，分配給大家使用。”青年介紹說(shuō)。游歷者看著、看著，發(fā)現(xiàn)每棟樓房的墻上，都畫著五彩的壁畫，有的畫風(fēng)景，有的畫人物，也有的畫動(dòng)物、植物，每棟房子的壁畫都不一樣，真是豐富多彩極了。“你們房子上的壁畫，畫得多美��！”“這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行直觀教學(xué)的。”真的，那里有一位老師，帶領(lǐng)著二、三十個(gè)年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。“你們的兒童從小都能上學(xué)嗎？”“全部都能上學(xué)。孩子是我們公社的未來(lái)，大家都關(guān)心他們，到了１０歲，除了學(xué)文化和科學(xué)知識(shí)以外，還要學(xué)習(xí)手工勞動(dòng)和農(nóng)活。

　　長(zhǎng)大了，個(gè)個(gè)能畫圖、能做詩(shī)，也個(gè)個(gè)能做工，能種地。”游歷者贊嘆不已。再往前走，進(jìn)入太陽(yáng)城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在廣場(chǎng)的兩邊，面向東方的是兩座尖塔，塔尖刺向天空，尖頂上用黃金做成的十字架，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。“你們都信仰宗教嗎？”游歷者隨口問(wèn)到。“是的。上帝使我們心地純正。”“你們有政府嗎？”“有，這就是政府大廈。”游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場(chǎng)東邊有一所圓柱大廈，占地面積很廣，看來(lái)能容納許許多多人。“你們政府的辦公人員很多吧？”“不！政府的官員很少。

　　這大廳是民眾的聚會(huì)場(chǎng)所。我們這里，管理人員都由人民選舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領(lǐng)袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲學(xué)的思想家。最高領(lǐng)袖有三個(gè)助手，一個(gè)管‘愛’，一個(gè)管‘力’，一個(gè)管‘智慧’。”“管‘愛’就是關(guān)心人，因?yàn)楣�社的每一個(gè)成員都是社會(huì)的主人，要從工作上、生活上關(guān)心他們。管‘智慧’就是發(fā)展科學(xué)和文化，讓每個(gè)公社成員都有學(xué)問(wèn)、有技術(shù)、懂科學(xué)、懂藝術(shù)。”“你們也用暴力嗎？”“不，我們這里不用暴力。人民有了錯(cuò)誤，就用上帝的教義開導(dǎo)他，純潔他的心靈。”“那么，為什么還要有人管‘力’呢？”“我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。

　　如果有人要來(lái)進(jìn)攻，我們就會(huì)起來(lái)戰(zhàn)斗。這里的人們都相信，太陽(yáng)城的生活方式是最美好的。”游歷者聽了這番介質(zhì)，贊嘆地說(shuō)：“太陽(yáng)城的生活方式的確是值得稱贊的！”《太陽(yáng)城》雖然描述的是一個(gè)理想的空想社會(huì)，但它也說(shuō)明了一個(gè)光輝的真理，只有廢除私有制，才能為科學(xué)和文化的繁榮創(chuàng)造前提；只有建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)，才能使人的聰明智慧得到完滿的發(fā)展。

　　當(dāng)然，康帕內(nèi)拉沒(méi)有也不可能提出怎樣才能廢除私有制，去具體建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)。但他的空想社會(huì)主義思想?yún)s對(duì)后人產(chǎn)生了很大的影響。１６２６年康帕內(nèi)拉出獄后，遷居到法國(guó)。

　　從此，《太陽(yáng)城》在全世界公開出版，成為意大利文藝復(fù)興時(shí)期一部極有影響的著作。