�。保担埃鼓甑囊惶�，法國(guó)北部的一個(gè)家庭中一個(gè)男嬰出生了。盼子心切的父親樂(lè)得合不攏嘴。這位初為人父的主教秘書(shū)凝視著襁褓中哇哇大哭的小生命，心里甜滋滋的，“這小子！將來(lái)一定不會(huì)是孬種，聽(tīng)聽(tīng)，這哭聲有多么宏亮！我要把他培養(yǎng)成一個(gè)聞名遐邇的法律家，讓他進(jìn)全國(guó)一流的大學(xué)！”這位善于遐想的父親雖然在為兒子設(shè)計(jì)輝煌燦爛的前程，但他說(shuō)什么也不會(huì)想到他的兒子在日后會(huì)成為萬(wàn)人景仰的新教教皇，他的名字和一個(gè)新教派“加爾文教”永遠(yuǎn)聯(lián)在一起。

　　小加爾文在父親充滿希冀的目光中漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)倜儻超群的青年。他順從地依照父親的意圖進(jìn)了當(dāng)時(shí)著名的布爾日大學(xué)專攻法律。在大學(xué)里，加爾文抓緊一切時(shí)間來(lái)充實(shí)自己。學(xué)法律的他又迷上了哲學(xué)。路德教的新思想如同磁鐵一樣強(qiáng)烈地吸引著他。

　　大學(xué)畢業(yè)以后，教學(xué)工作之余，他便設(shè)法和新教團(tuán)體保持密切聯(lián)系。那時(shí)候的法國(guó)，時(shí)局動(dòng)蕩不安，因?yàn)榈路☉?zhàn)爭(zhēng)困攏著包括國(guó)王在內(nèi)的每一個(gè)人。國(guó)王殫精竭慮焦頭爛額挖空心思想尋到一個(gè)克敵制勝的妙計(jì)，突然他眼睛一亮，想到了在法國(guó)傳播日廣的路德教。“只要那些信仰新教的諸侯能夠全力支持我，何愁戰(zhàn)爭(zhēng)不勝呢？”然而事實(shí)很令他失望，他眼里“那些狗娘養(yǎng)的”諸侯們都擺出一副事不關(guān)己的面孔坐山觀虎。“我讓你們看我的笑話，我要給你們一點(diǎn)兒好看！”惱羞成怒的國(guó)王嚴(yán)令法國(guó)境內(nèi)禁止傳播新教，對(duì)新教教徒一律格殺勿論。

　　篤信新教的加爾文不得不在１５３４年開(kāi)始了他的流亡生涯。先是德國(guó)，后是瑞士，他成了無(wú)根的浮萍。此時(shí)的瑞士，雖然在名義上隸屬神圣羅馬帝國(guó)，但其實(shí)是許多獨(dú)立的州際聯(lián)盟。發(fā)達(dá)的工商業(yè)，充分的自治權(quán)，民主的市議會(huì)，這一切都使得宗教改革的呼聲日益高漲。蘇黎世一個(gè)叫茨溫利的神父開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)東北各地進(jìn)行宗教改革。他所倡導(dǎo)的新主張諸如：否認(rèn)羅馬教庭權(quán)威，反對(duì)贖罪券，解散修道院，教士可以結(jié)婚，民主選舉牧師等等一系列驚世駭俗之舉。這些完全代表了新興資產(chǎn)階級(jí)的呼聲。

　　所以當(dāng)時(shí)的市議會(huì)對(duì)此鼎力支持。篤信天主教的封建貴族們害怕了，他們想方設(shè)法阻止新教的傳播。茨溫利為了加快推行新教的步伐，動(dòng)用了武力，結(jié)果引起了一場(chǎng)意外的內(nèi)戰(zhàn)，他自己也在一次戰(zhàn)斗中不幸陣亡。新教失去了自己的領(lǐng)袖，正處于群龍無(wú)首的局面當(dāng)中。正在這一緊要關(guān)頭，加爾文流亡到了瑞士的巴塞爾。他的到來(lái)無(wú)疑給新教的勝利帶來(lái)了希望之先。也許當(dāng)時(shí)的新教徒們并沒(méi)有馬上意識(shí)到加爾文將是新教派戰(zhàn)勝天主教的一個(gè)至關(guān)重要的籌碼，但兩年以后加爾文有關(guān)宗教改革的經(jīng)典工作《基督教原理》一發(fā)表，新教徒們便看到了希望的曙光。