這兩首詩都是描寫古代孩子的童年生活，它很能引起學(xué)生的共鳴，因為童年都是快樂的，無論古代還是現(xiàn)在。本節(jié)課中，韓老師力圖創(chuàng)設(shè)、體現(xiàn)和詩文相吻合的氛圍，讓學(xué)生感受到詩中孩子的有趣、天真，去有滋有味的誦讀，輕松的學(xué)古詩。

　　古詩教學(xué)的精髓是誦讀，古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯的課堂，課程標(biāo)準(zhǔn)各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。

　　把握住這一點，韓老師精心設(shè)計了“三讀”：初讀，正確流利；再讀，讀出畫面；三讀，不同形式讀得興趣盎然。層層遞進(jìn)，整個教學(xué)過程十分的輕松、愉悅。

　　我們都知道，一直以來，課內(nèi)古詩文的教學(xué)中，絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用“講解法”，即“解詞釋句——串講全詩——背誦默寫”。如此，古詩中最具光華、最耐人尋味的意蘊常遭忽略，學(xué)生自讀感悟，從詩中讀出自己的獨特體會、讀出自己的想象力和鮮明的個性的時間和空間都很少。實際上，“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）因此，教師應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典:自己讀解，自己感悟，自己體會。

　　老師很好地把握住了這一點，課堂上，沒有刻意花精力去逐字地講解，沒有擔(dān)心如何翻譯成現(xiàn)代文，不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。這樣，學(xué)生在一個輕松的環(huán)境中，漸漸理解，慢慢受滋潤，能根據(jù)自己的理解去認(rèn)識這兩個和他們一般大的孩子，開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記。

　　“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》）古詩文教學(xué)的課堂當(dāng)然也應(yīng)該如此。正如黑格爾所說的：“就詩的表現(xiàn)方式來說，詩顯示出整體藝術(shù)，所以在詩的領(lǐng)域里，其他各門藝術(shù)的表現(xiàn)方式也用得上。”韓老師利用這一點，充分解讀教材，把握住《池上》這首詩獨特的韻律美，打破學(xué)科之間的界限，將音樂帶入課堂，讓學(xué)生將古詩唱出來，孩子們唱得興趣盎然，也令我們眼前一亮，原來古詩還可以用音樂表現(xiàn)出來！

　　另外，我們注意到了一個細(xì)節(jié)：韓老師在教材的處理上做了一些細(xì)微的調(diào)整，將《小兒垂釣》放在前面執(zhí)教，可能因為學(xué)釣魚，和我們這里的孩子的生活更接近，孩子們學(xué)起來也更有興趣；同時，相對于《小兒垂釣》，《池上》語言更加直白，在人教版的教材中，這首詩是在二年級學(xué)習(xí)的。

　　古詩文的教學(xué)，如何更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融于他們的血液里，芬芳在他們的生命中，現(xiàn)在、將來都是很值得我們?nèi)パ芯康模?br />