基本情況 ：

　　男，漢族， 1961 年 4 月出生于陜西省西安市， 1984 年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位； 1987 年畢業(yè)于西北大學(xué)文博學(xué)院印度古代史專業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位； 1994 年晉升為副研究員； 2001 年晉升為教授； 2003 年從西北大學(xué)印度文化史專業(yè)獲歷史學(xué)博士學(xué)位。主要從事佛教歷史與思想、南亞與中國(guó)的宗教文化交往、宗教學(xué)基本理論等方面的研究和教學(xué)工作�，F(xiàn)為西北大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)，南亞中東研究所世界宗教與文化專業(yè)教授，博士生導(dǎo)師。

　　工作簡(jiǎn)歷 ：

　　1987 年 7 月至 1994 年 3 月，在陜西省民族宗教事務(wù)委員會(huì)工作； 1994 年 3 月至 1997 年 3 月在陜西省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所從事宗教學(xué)研究； 1997 年 3 月至今在西北大學(xué)南亞中東研究所從事宗教學(xué)和佛教專業(yè)的教學(xué)與科研工作， 1998 年入選西北大學(xué)跨世紀(jì)人才， 1999 年獲西北大學(xué)先進(jìn)工作者， 2003 年獲西北大學(xué)科研先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)。曾于 2000 年 7 月至 2001 年 7 月在美國(guó)伊利諾伊大學(xué)（ UIUC ）東亞和太平洋研究中心從事訪問研究一年， 2002 年 7-8 月在臺(tái)灣進(jìn)行學(xué)術(shù)考察， 2002 年 10 月赴馬來西亞進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

　　主要社會(huì)兼職 ：

　　中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞文化研究中心特邀研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員，浙江省普陀山佛教文化研究所特邀研究員，江蘇省蘇州戒幢佛學(xué)研究所特邀研究員，山西省五臺(tái)山文化研究中心特邀研究員，陜西省長(zhǎng)安佛教研究中心兼職研究員，中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)民族宗教理論甘肅研究基地特邀研究員，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所兼職教授。

　　學(xué)術(shù)活動(dòng) ：

　　2004 年 11 月 6-7 日，在北京中國(guó)人民大學(xué)參加“第一屆中日佛學(xué)會(huì)議”；

　　2004 年 10 月 17 日，在西安參加“第十屆中日佛教學(xué)術(shù)交流會(huì)議”；

　　2004 年 9 月，在北京參加“西部人文資源論壇”學(xué)術(shù)研討會(huì)，以《歷史文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值判定與開發(fā)原則》為題作大會(huì)發(fā)言；

　　2004 年 8 月 29 日，在西安參加“中日長(zhǎng)安都市文化與饞涎日本文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《空海在長(zhǎng)安求法期間在語言文學(xué)方面的追求與成就》；

　　2004 年 8 月 14 — 18 日在五臺(tái)山參加“中國(guó)五臺(tái)山佛教文化論壇”，提交論文《觀音與文殊：悲智雙運(yùn)的理論價(jià)值及其實(shí)踐意義》；

　　2004 年 8 月 5 — 8 日在山西太原參加“中國(guó)第二屆凈土宗學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《古代印度觀音救難信仰與凈土信仰的融合》；

　　2004 年 6 月 11 日— 14 日在無錫參加“人間佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《佛教的超人間性與人間佛教》；

　　2003 年 12 月 20 — 21 日在廣州參加“華林寺與禪宗文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《華林寺的歷史文化內(nèi)涵及其開發(fā)建議》；

　　2003 年 12 月在西安參加“中日長(zhǎng)安佛教藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；

　　2003 年 11 月 21 — 24 日在西安參加“佛教與基督教對(duì)話國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；

　　2003 年 11 月 5 — 8 日在西安參加“玄奘大師與紫閣寺學(xué)術(shù)論證會(huì)”；

　　2003 年 9 月 26 — 28 日在杭州參加“首屆吳越佛教文化與社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《從中國(guó)民間觀音信仰看印度佛教文化與中國(guó)儒教文化的對(duì)話》；

　　2003 年 8 月 17 日在西安參加中日“文化地理學(xué)視野中唐代長(zhǎng)安的宗教與文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)；

　　2002 年 11 月 15 — 22 日在馬來西亞沙勞越參加“馬中中華文化藝術(shù)交流會(huì)”；

　　2002 年 10 月在北京參加中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所承辦的“文化對(duì)話：可能性與界限國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《從中國(guó)民間觀音信仰看印度佛教文化與中國(guó)道教文化的對(duì)話》；

　　2002 年 5 月在西安參加首屆終南山佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《關(guān)于印度佛教觀音信仰中國(guó)化問題的一些思考》；

　　2001 年 11 月在五臺(tái)山參加五臺(tái)山研究會(huì)年會(huì)，做《深挖區(qū)域文化內(nèi)涵，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用研究》的主題發(fā)言；

　　2001 年 3 月在美國(guó)加州洛杉磯參加美國(guó)宗教學(xué)會(huì)西部分會(huì) 2001 年年會(huì)；

　　2001 年 3 月 22 — 25 日在美國(guó)芝加哥參加“美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)（ AAS ）第 53 屆年會(huì)”，并被安排為第 143 號(hào)研討會(huì)“宗教正在中國(guó)消亡嗎？”的論文評(píng)議人（共 222 個(gè)分類學(xué)術(shù)研討會(huì)，參加人數(shù)超過 2 千人）；

　　2000 年 10 月在美國(guó)香檳城參加“臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系問題國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”；

　　1999 年 8 月在西安參加“中國(guó)西北大學(xué)與奧地利薩爾茨堡大學(xué)絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)在西天的產(chǎn)生及其向中土的傳播》；

　　1999 年 3 月在銅川參加“第二屆玄奘國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本對(duì)羅什譯本的補(bǔ)正作用》；

　　1997 年 9 月在天臺(tái)參加“第二屆天臺(tái)山與東亞佛教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《〈法華經(jīng)〉與南亞和東亞的觀音信仰》；

　　1997 年 8 月在咸陽參加中韓“儒釋道三教關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《儒道思想對(duì)中國(guó)民間觀音信仰的影響》；

　　1996 年 9 月在西安參加中日“長(zhǎng)安佛教與日本文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文《中國(guó)漢傳佛教的觀音信仰體系》，并作大會(huì)主題發(fā)言；

　　1995 年 9 月在登封參加“紀(jì)念少林寺建寺 1500 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)六種漢語譯本之比較》；

　　1994 年 4 月，在西安參加“第一屆國(guó)際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《金剛經(jīng)玄奘譯本淺析》；

　　1992 年 10 月在峨眉山參加“峨眉山與巴蜀佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《秦巴山區(qū)佛教的幾個(gè)特點(diǎn)》；

　　1988 年 10 月在常熟參加“印度宗教與中國(guó)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提交論文《關(guān)于金剛經(jīng)的幾個(gè)問題》；

　　1987 年 7 月在北京參加“中國(guó)南亞學(xué)會(huì)第 4 屆年會(huì)”，提交論文“關(guān)于金剛經(jīng)產(chǎn)生時(shí)間問題的再考證”。

　　1986 年在西安參加“全國(guó)隋唐佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

　　講授過的課程 ：

　　正式課程：佛教史、佛教哲學(xué)、宗教學(xué)概論、南亞古代史、佛教思想與文化、中印文化交流史、菩薩信仰研究、宗教史等。

　　臨時(shí)課程和學(xué)術(shù)講座：宗教與跨文化交際、唐代宗教、印度佛教史概論、當(dāng)代佛教的基本形態(tài)、觀音思想與觀音文化、佛學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理、宗教到底是什么——對(duì)當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)基本理論研究的反思、中國(guó)歷史上的般若思潮、當(dāng)前國(guó)際宗教熱點(diǎn)問題分析，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)問題分析——民族宗教部分，等等。

　　完成和承擔(dān)的項(xiàng)目 ：

　　? 2003 年 1 月 2004 年 6 月，主持陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“中西方邪教比較研究”。

　　? 2003 年 5 月至今，參加國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“中華大藏經(jīng)點(diǎn)校工程”（初期投資 150 萬元）。

　　? 2002 年 1 月至今，參加科技部重大項(xiàng)目（總經(jīng)費(fèi) 300 萬元）“西北人文資源數(shù)據(jù)庫”的一級(jí)子項(xiàng)目“宗教人文資源數(shù)據(jù)庫”。

　　? 2002 年 8 月至今，承擔(dān)臺(tái)灣慈光禪學(xué)研究所委托項(xiàng)目“當(dāng)代臺(tái)灣的佛教學(xué)術(shù)研究”。

　　? 2001 年 7 月至今，作為第一參加人參加國(guó)家教育部項(xiàng)目“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理工科院校大學(xué)生素質(zhì)教育中的教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)”。

　　? 1999 年 9 月至 2000 年 9 月，主持西北大學(xué)科研基金項(xiàng)目“古都長(zhǎng)安與中國(guó)文化史上的‘金剛經(jīng)現(xiàn)象'”。

　　? 1998 年 12 月至 2000 年 7 月，主持西北大學(xué)跨世紀(jì)人才資助項(xiàng)目“觀音文化研究”。

　　? 1997 年 12 月至 1999 年 12 月，主持并完成陜西省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“陜西佛教的歷史遺存及其開發(fā)利用”。

　　? 1995 年 10 月至 1998 年 6 月，主持臺(tái)灣蓮花文教基金會(huì)委托項(xiàng)目“觀音思想與現(xiàn)代管理”。

　　?1995 年 1-5 月，參加國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“玄奘研究”。

　　? 1994 年 3 月至 1995 年 8 月，參加陜西省社會(huì)科學(xué)院與美國(guó)哈佛大學(xué)人類學(xué)系合作項(xiàng)目“陜西穆斯林社區(qū)文化研究”。

　　?　參加過法門寺地宮、大唐芙蓉圓宗教文化區(qū)等歷史文化類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)論證。

　　?　參加“世界佛教論壇”的規(guī)劃與論證。

　　科研成果 ：

　　1 、《如何準(zhǔn)確定義宗教——兼與李申先生商榷》，《哲學(xué)研究》 2002 年第 11 期。

　　2 、《中國(guó)觀音文化基本結(jié)構(gòu)解析》，《哲學(xué)研究》 2000 年第 4 期。

　　3 、《當(dāng)代中國(guó)宗教的基本形態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)》，《世界宗教研究》 1998 年第 3 期。

　　4 、《從當(dāng)代宗教的基本形態(tài)看宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的幾個(gè)特性》，《世界宗教研究》 2000 年第 1 期。

　　5 、《一處罕見的民間宗教活化石——太興山民間宗教調(diào)查研究》，《世界宗教研究》 2003 年第 3 期。

　　6 、《依據(jù)漢文資料對(duì)阿育王即位前幾件重大史實(shí)的考證》，《南亞研究》 1999 年第 2 期。

　　7 、《明末清初禪宗的基本走向》，《中國(guó)哲學(xué)史》 1999 年第 3 期。

　　8 、《鳩摩羅什與真諦入華前后命運(yùn)同異之比較》，《中國(guó)佛學(xué)》第 3 卷第 1 期。

　　9 、《儒道思想對(duì)中國(guó)民間觀音信仰的影響》，《中國(guó)佛學(xué)》第 1 卷第 1 期。

　　10 《明末清初中國(guó)漢傳佛教各宗派的基本特點(diǎn)》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》 1998 年第 1 期。

　　11 、《中國(guó)漢傳佛教的觀音信仰體系》，《宗教哲學(xué)》第 4 卷第 1 期。

　　12 、《觀音文化研究回顧》，《中國(guó)佛學(xué)》第 2 卷第 1 期。

　　13 、《試論古代觀音信仰的四種形態(tài)》，《南海雜志》第 176 期。

　　14 、《〈法華經(jīng)〉與古代南亞和東亞的觀音信仰》，《東南文化》《天臺(tái)山文化專號(hào)第 3 輯》。

　　會(huì)文集》，三秦出版社 1999 年 8 月。

　　15 、《中國(guó)觀音文化的基本特征》，《正法研究》 1999 年創(chuàng)刊號(hào)。

　　16 、《有關(guān)阿育王的漢文資料概論》，《西北大學(xué)史學(xué)叢刊》第 3 集，《中東南亞研究》，三秦出版社 2000 年 12 月。

　　17 、《關(guān)于金剛經(jīng)產(chǎn)生時(shí)間問題的再探討》，《西北大學(xué)史學(xué)叢刊》第 2 集，（《中國(guó)西北大學(xué) ? 奧地利薩爾茨堡大學(xué)絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》），三秦出版社 1999 年 8 月。

　　18 、《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本對(duì)羅什譯本的補(bǔ)正作用》，《玄奘研究文集》（第 2 屆國(guó)際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集）陜西師范大學(xué)出版社。

　　19 、《金剛經(jīng)般若思想初探》，臺(tái)灣佛光文教基金會(huì)出版社 2001 年 4 月第 1 版。

　　20 、《白話金剛經(jīng)》，三秦出版社 2002 年 10 月第 2 版。

　　21 、《從康寄遙西安弘法看佛教前途之開展》，《佛學(xué)研究論文集》佛光出版社 1998 年 4 月。

　　22 、《白話法華經(jīng)》，三秦出版社 2002 年 10 月第 2 版。

　　23 、《世親大師傳》，佛光文教基金會(huì)出版社 1998 年 5 月。

　　24 、《阿育王》，《世界十大皇帝》，三秦出版社 1998 年 9 月。

　　25 、《古代印度的觀音靈驗(yàn)信仰》，《西域記風(fēng)塵》，臺(tái)灣經(jīng)典雜志出版， 2003 年 8 月。

　　26 、任繼愈主編《佛教大辭典》詞條 2 萬字（國(guó)家“十五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目），江蘇古籍出版社 2002 年 12 月。

　　27 、《中國(guó)觀音信仰的基本特點(diǎn)》，《普門學(xué)報(bào)》 2003 年第 11 期。

　　28 、《從華嚴(yán)經(jīng)學(xué)到華嚴(yán)宗學(xué)》，《中國(guó)禪學(xué)》，中華書局 2002 年 6 月。

　　29 、《南亞研究領(lǐng)域的一部開拓創(chuàng)新之作》，《南亞研究季刊》 2000 年第 1 期。

　　30 、《深挖區(qū)域文化內(nèi)涵，加快實(shí)際應(yīng)用研究》，《五臺(tái)山研究》 2001 年第 4 期。

　　31 、《應(yīng)當(dāng)重視對(duì)陜西佛教歷史遺存的調(diào)查研究》，《三秦論壇》 1998 年第 2 期。

　　32 、《陜西現(xiàn)存最古的寺院——敦煌寺》，《陜西民族宗教》 1998 年第 3 期。

　　33 、《從民間觀音信仰看印度佛教文化同中國(guó)道教文化的對(duì)話》，首先刊發(fā)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所網(wǎng)站。人文雜志》 2004 年第 1 期。

　　34 、《從民間觀音信仰看中國(guó)儒教文化同印度佛教文化的對(duì)話》，刊發(fā)于“靈山海會(huì)”

　　35 、《中國(guó)最早大規(guī)模翻譯佛經(jīng)的場(chǎng)所：敦煌寺考》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》 2004 年第 1 期。

　　36 、《關(guān)于宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)問題的理論思考》，陜西省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì) 2003 年重大課題，并獲陜西省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《高等教育研究》 2004 年第 4 期；

　　37 、《關(guān)于開展當(dāng)代居士佛教與僧尼佛教研究的一些思考》，《大道》（中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)刊） 1998 年第 6 期。

　　38 、《真諦大師傳》，臺(tái)灣佛光出版社 1997 年 4 月。

　　39 、《觀音文化簡(jiǎn)論》，《人文雜志》 1997 年第 1 期。

　　40 、《觀音思想的組成、架構(gòu)與主要特點(diǎn)》，《宗教哲學(xué)》 1997 年第 1 期。

　　41 、《試論觀音所證的法門》，臺(tái)灣《普門》 1997 年第 7 期。

　　42 、《中印佛教觀音身世信仰的主要內(nèi)容和區(qū)別》，《中華文化論壇》 1996 年第 4 期。

　　43 、《〈金剛經(jīng)〉玄奘譯本淺析》，《玄奘研究文集》（第一屆國(guó)際玄奘學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集），中州古籍出版社， 1995 年 12 月。

　　44 、《〈金剛經(jīng)〉六種漢語譯本之比較》，《紀(jì)念少林寺建寺 1500 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社， 1996 年 6 月。

　　45 、《〈金剛經(jīng)〉雙譴否定法淺析》，《華夏文化》 1997 年第 2 期。

　　46 、《〈金剛經(jīng)〉與清凈心的培養(yǎng)》，《禪露》 1997 年第 2 期。

　　47 、《觀音信仰對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的影響》，《華夏文化》 1996 年第 4 期。

　　48 、《觀音法門略釋》，《五臺(tái)山研究》， 1997 年第 3 期。

　　49 、《宗教信仰對(duì)消費(fèi)行為的影響》，《陜西民族宗教》 1997 年第 3 期。

　　50 、《試論金剛經(jīng)的地位、流傳和影響》，《南亞研究》 1989 年第 2 期。

　　51 、《當(dāng)代世界文化名人辭典》宗教類辭條 40 個(gè)，北京燕山出版社， 1992 年 8 月。

　　52 、《三秦歷史文化辭典》 95 個(gè)辭條，陜西教育出版社， 1992 年 10 月。

　　53 、《康寄遙居士與佛化社》，《法音》（中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)刊） 1993 年第 2 期。

　　54 、《秦巴山區(qū)佛教的幾個(gè)特點(diǎn)》，《陜西社會(huì)主義學(xué)院院刊》， 1993 年第 2 期；《峨眉山與巴蜀佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，宗教文化出版社 2004 年 6 月；

　　55 、《金剛經(jīng)的傳承與文本》，《宗教研究論集》陜西人民出版社 1994 年 5 月。

　　56 、《觀音菩薩傳》，三秦出版社 1994 年 6 月。

　　57 、《觀音文化的宗教意義》，載《觀音菩薩傳》附錄，三秦出版社 1994 年 6 月。

　　58 、《觀音菩薩的身世、顯化與靈感問題淺析》，載《觀音菩薩傳》，三秦出版社 94 年 6 月。

　　59 、《佛》（合著），西北大學(xué)出版社 1993 年 12 月。

　　60 、《康寄遙居士在近代陜西佛教復(fù)興中的作用》，《三秦文史》 1994 年第 7 期。

　　61 、《尋訪敦煌寺》，臺(tái)灣《南海雜志》總第 182 期（ 1998 年）。

　　62 、《華林寺的歷史文化內(nèi)涵及其開發(fā)建議》，《西來初地 ? 華林寺 ? 禪宗文化研討會(huì)文集》 2003 年 12 月廣州荔灣自印本。

　　63 、《當(dāng)代亞太地區(qū)宗教的全面展示》，《中國(guó)禪學(xué)》第三卷，中華書局 2004 年 11 月；

　　64 、《古代印度觀音救難信仰與西方凈土信仰的融合》，《凈土宗文化研討會(huì)論文集》自印本，宗教文化出版社即將出版；

　　65 、《佛教的超人間性與人間佛教》，《人間佛教與社會(huì)關(guān)懷學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集”自印本 2004 年 6 月。

　　66 、《空海在長(zhǎng)安求法期間在語言文學(xué)方面的追求與成就》，《空海入唐 1200 周年紀(jì)念文集》，三秦出版社 2004 年 10 月；

　　待出版著作 ：

　　《金剛經(jīng)般若思想研究》（ 40 萬字）

　　《古代印度觀音信仰的演變及其向中國(guó)的傳播》（ 36 萬字）