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國學(xué)大師——康保成

來源:國學(xué) 2009-06-19 19:11:55

智能內(nèi)容

  男,1952年生,河南鄭州人。1975年至1984年先后在河南大學(xué)中文系讀本科、碩士研究生,并留校任助教、講師。1984年春至1987年春在中山大學(xué)中文系攻讀博士研究生,師從王季思教授、黃天驥教授。1987年留校任教,1992年晉升副教授。1994年至1997年在日本九州大學(xué)文學(xué)部任教,F(xiàn)任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、古代戲曲研究室主任。研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)、中國戲曲史。近年來側(cè)重從戲劇與民俗、宗教的關(guān)系方面入手,探討古代戲劇形態(tài)的演變。

  著作:

  1、《中國近代戲劇形式論》 漓江出版社1991年5月版。

  2、《蘇州劇派研究》 花城出版社1993年3月版。

  3、《關(guān)漢卿選集》(與李樹玲合作) 人民文學(xué)出版社1998年12月版。

  4、《長生殿》箋注(與竹村則行合著) 中州古籍出版社1999年2月版。

  5、《儺戲藝術(shù)源流》 廣東高等教育出版社1999年6月版。

  1996年以來的主要論文:

  1、《唐書》未必抄《外傳》,貴妃何曾到東瀛-評《考證楊貴妃兩項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)》 日本九州大學(xué)《文學(xué)研究》第93輯,1996年。

  2、說"青鳥飛去銜紅巾" 《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第5期。

  3、元雜劇呼妻為"大嫂"與兄弟共妻古俗 《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1997年第6期。(又見《論衡》第一輯,中山大學(xué)出版社,1999年版)

  4、中國戲神初考 《文藝研究》1998年第2期。

  5、楊貴妃的被誤解與楊貴妃形象的被理解 《文學(xué)遺產(chǎn)》1998年第4期。

  6、秧歌與陽戲 《戲劇藝術(shù)》1998年第6期。

  7、中國戲神再考(上)《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期。

  8、中國戲神再考(下) 《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第1期。

  9、徜徉于文學(xué)與藝術(shù)之間-關(guān)于古代戲曲研究百年回顧與前景展望的談話(與黃仕忠、董上德合作,本人為第一作者) 《文學(xué)遺產(chǎn)》1999年第1期。

  10、孤本明傳奇《鹽梅記》述略 《文獻(xiàn)》1999年第1期。

  11、二郎神信仰及其周邊考察 《文藝研究》1999年第1期。

  12、戲劇腳色"丑"與儺神方相氏 《戲劇藝術(shù)》1999年第4期。

  13、"瓦舍"、"勾欄"新解 《文學(xué)遺產(chǎn)》1999年第5期。

  14、子弟書作者鶴侶氏生平、家世考略 《文獻(xiàn)》1999年第4期。

  15、試論古劇腳色"凈" 《文學(xué)前沿》第一期 首都師大出版社,1999年12月。

  16、試論戲劇的本質(zhì)與中國戲曲的特色 《古代文學(xué)研究集刊》第一輯,南方出版社,1999年12月版。

  17、梵曲"啰哩嗹"與中國戲曲的傳播 《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第2期。

  18、關(guān)于《驚鴻記》作者的新材料 《文學(xué)遺產(chǎn)》,2000年第5期。

  19、"竿木隨身,逢場作戲"-禪宗儀式與戲劇形態(tài) 《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第2期。

  20、戲曲術(shù)語"科"、"介"與北劇、南戲之儀式淵源 《文學(xué)遺產(chǎn)》2001年第2期。(又見《戲史辨》第一輯)

  21、《"竹竿子"再探》,《文藝研究》,2001年第4期。

  22、正月十五鬧元宵 《民俗學(xué)刊》第一輯,澳門出版社,2001年11月。

  23、從《文學(xué)研究》到《文學(xué)評論》──對一段文學(xué)學(xué)術(shù)史的回顧 《東方文化》,2001年第6期。

  24、《"竹竿子"補(bǔ)考》,臺(tái)北《民俗曲藝》第133期,2001年11月。

 

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