山西地宮中唐代石函開啟 金槨疑藏舍利
來源:網(wǎng)絡(luò) 2009-06-18 16:06:06
石函:是石頭制作而成的匣子。在很多考古挖掘中,一般用來存放棺槨,因?yàn)槠滟|(zhì)地堅(jiān)硬,不易風(fēng)化和腐朽,石函可大可小,視棺槨大小而定。
舍利子:梵語中意為尸骨,指死者火化后的殘余骨燼,一般用于佛家,多指佛祖釋迦牟尼火化之后留下的固體物,如佛發(fā)、佛牙以及佛指。
本報(bào)6月12日訊 今日上午10時30分,國內(nèi)20多位考古專家在省城晉祠博物館,對從太山龍泉寺下佛塔基址地宮內(nèi)挖掘出來的唐代石函進(jìn)行開啟,現(xiàn)場開啟4層。雖然金槨未能開啟,但據(jù)專家分析,其中很可能藏有價(jià)值連城的舍利子。這個考古項(xiàng)目以及金槨的面世,在山西乃至全國范圍都極具價(jià)值,考古規(guī)格僅次于曾出土釋迦牟尼舍利子的陜西法門寺。
石函發(fā)掘地太山龍泉寺,建于省城風(fēng)峪溝北山腰。5月7日,太原市太山文物保管所在該處修建消防蓄水池時,發(fā)現(xiàn)了石條、石門等遺物。隨后,考古工作者確認(rèn)此處為佛塔的建筑基址,雖然塔基上部已經(jīng)被毀,僅殘留一塊呈長方形狀的塔基,但在塔基中部的下方,還有用砂石筑砌的大約1平方米的地宮,兩側(cè)還各有一尊力士像,而且保存完好。經(jīng)過發(fā)掘,地宮內(nèi)出土了一座長約80公分的長方形石函。
專家介紹,這座石函共涉及石、木、鐵、銅、銀、金、絲綢7種材質(zhì)。記者在現(xiàn)場看到,石函內(nèi)先是一層木槨,上面有各種造型精美的銅構(gòu)件,然后是一層鎏金銅槨,然后是銀槨,銀槨上還綁有一條綢帶,等工作人員成功剝離綢帶之后,銀槨順利開啟,之后金光閃閃的金槨也終于亮相……由于棺槨之間縫隙很小,而且在金槨外綁著一段絲綢,如果長期暴露在外容易風(fēng)化,所以金槨最終未能打開。
盡管金槨已經(jīng)呈現(xiàn)在大家眼前,但里面裝有什么東西仍然是謎。帶著眾多疑問,參加此次發(fā)掘工作的專家們在當(dāng)天下午的座談會上總結(jié)了本次開棺,并推測,“按照以往的地宮考古工作經(jīng)驗(yàn)來看,金槨內(nèi)應(yīng)該還有玉瓶或其他器皿,而這些器皿中很有可能存放有舍利子。”如果推測成為事實(shí),那將是山西乃至中國考古界多年來一次極為重大的發(fā)現(xiàn)。
據(jù)了解,陜西的法門寺屬于皇家寺廟,所出土舍利子共有七層棺槨。而山西太山龍泉寺佛塔基址在文獻(xiàn)上并沒有記載,雖說無法與法門寺相比,但在此處出土的石函卻有五層棺槨,這在歷年來的地宮考古項(xiàng)目中實(shí)屬罕見。
【現(xiàn)場探秘】
11時30分,金槨終于呈現(xiàn)眼前
文物考古工作向來神秘,更何況要開啟這樣重大且珍貴的文物石函,因此本次開棺除了電視臺直播外,所有記者被拒之門外。昨日上午10時,記者通過多方聯(lián)系,有幸在專家的帶領(lǐng)下走進(jìn)此次考古工作室,見證了金槨面世的過程。
開棺是在晉祠博物館的一間工作室內(nèi)進(jìn)行的,還未踏入門內(nèi),記者就領(lǐng)到了一件白大褂和鞋套。在通往工作室的長廊上,隨處能看到武警和工作人員。工作室安著防盜門,窗戶上裝著防盜欄,而且還掛著厚厚的窗簾,透不進(jìn)一絲光線。專家稱,為了避免出土文物遭到風(fēng)化和腐蝕,室內(nèi)除了不能見強(qiáng)光外,還必須保持10℃左右恒溫,盡管穿著白大褂,但記者依然能感覺到一絲涼意。房間一側(cè),擺放著各種型號的儲物塑料箱,里面放著惰性氣體和各種泡制好的藥水,就是為了防止文物風(fēng)化,以便在開棺過程中第一時間為文物保護(hù)做好準(zhǔn)備。“昨天我們一直開會到凌晨,為了這個儀式,大家預(yù)料了各種問題,光預(yù)案就準(zhǔn)備了八套。”現(xiàn)場,盡管專家們的眼里布滿血絲,但依舊一絲不茍,就怕錯過其中的任何細(xì)節(jié)。
開棺儀式上,記者最先見到的就是鎏金銅槨。銅槨并不大,幾乎是成年男子的巴掌大小,但非常精致,而且棺槨壁上雕刻的銅件非常精美。專家告訴記者,這些銅槨壁上鑲嵌的圖案,都是用大約0.2毫米厚的銅片嵌到棺槨上的,其花樣大部分為一些形狀怪異的動物,代表著古代的祭祀物品。其實(shí),就記者這樣的外行來看,不僅是銅槨,單拿鑲嵌的圖案來看,也是一件具有藝術(shù)性和歷史性的精致文物。10時50分,考古工作者在清理了銅槨蓋后,小心翼翼地將其打開。這時,所有在場人員都發(fā)出了“啊”的聲音。原來,從銅槨下的銀槨中,掉出來一件用銅片打造的“青龍”。
驚喜過后,難題也就出現(xiàn)了,因?yàn)樵阢y槨上有一條用絲綢系成的蝴蝶結(jié)。“如果不能把握好清理時間,裸露在外的絲綢即將風(fēng)化”,情況緊急,在場一位專家迅速指示,讓工作人員轉(zhuǎn)移絲綢,將其移到真空儲物箱內(nèi)。這個過程看似簡單,但卻讓大家煞費(fèi)苦心,因?yàn)榻z綢是從銀槨底部一直綁到槨棺表面的,在無法從銅槨中提取銀槨的情況下,絲綢沒有辦法移取。最后,專家們經(jīng)過仔細(xì)觀察,從絲綢腐蝕面入手,將其移除,并為打開銀槨做了充分的準(zhǔn)備。
“銀槨下有什么?”“是金槨,還是另有他物?”這時,考古專家們停下了手頭的工作,開始竊竊私語,因?yàn)檎l都無法預(yù)料銀槨下到底有什么秘密。指針指向了11時30分,“金!”當(dāng)金光閃閃的棺槨呈現(xiàn)在大家眼前時,大家為之一振,并相互握手慶賀。來自西安的一位考古學(xué)家非常激動,因?yàn)檫@座唐代石函規(guī)格之高是他所沒有料到的。從考古挖掘,到開啟石函,他目睹了整個過程,所以當(dāng)金槨浮出水面時,他一個勁兒地跟身旁同事說,“精品,這在全國都算是精品。”
【現(xiàn)場側(cè)記】
所有人都必須穿白大褂套腳套
昨日太原電視臺現(xiàn)場直播了“古城之謎——晉陽古城宗教祭祀?yún)^(qū)太山龍泉寺建筑基址考古發(fā)掘”的節(jié)目。出于保護(hù)文物的原因,室內(nèi)拍攝要求非常嚴(yán)格,文物部門只允許進(jìn)入3名攝像人員。
回憶考古現(xiàn)場的拍攝,攝像李波說:“直播前一天試機(jī)的時候,石函被黑色的塑料布裹著,地宮里彌漫著神秘的氣氛,我特別想知道里面是什么,興奮得很。今天早晨7點(diǎn)多來到現(xiàn)場時,武警已經(jīng)把守在此。我們是在8點(diǎn)多才被允許進(jìn)入現(xiàn)場架設(shè)機(jī)位,做直播準(zhǔn)備的。進(jìn)入考古現(xiàn)場拍攝要求也非常嚴(yán)格,所有人都必須穿白大褂,套腳套,而我們使用的攝像燈必須是冷光源燈,否則會對文物有所損壞。”
直播“總調(diào)度”太原電視臺大型活動部主任鞏愛平向記者介紹:“進(jìn)行文物發(fā)掘的現(xiàn)場直播,要遵循考古發(fā)掘的科學(xué)性,受限較多。因?yàn)槭_啟的不確定因素太多,可能打開后什么都沒有,也可能看到了文物,還可能因?yàn)殚_啟難度大,無法進(jìn)行下去,所以,我們制訂了三套直播預(yù)案。”“總的來說,當(dāng)天的開啟現(xiàn)場十分莊重、平靜,每打開一層,現(xiàn)場的人都面露悅色,但那份高興顯得特別安靜,F(xiàn)場只有十五六平方米大,很悶,室內(nèi)直播了一個多小時,結(jié)束時,我才發(fā)現(xiàn)自己全身已經(jīng)濕透了。不過,能親歷這次文物直播,心里感到興奮和激動。”李波說。
這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)非同小可
太山龍泉寺下發(fā)現(xiàn)的唐代石函和棺槨究竟具有怎樣的價(jià)值?本報(bào)記者采訪了國際古跡遺址理事會國際保護(hù)中心常務(wù)副主任孫福喜教授。孫教授坦言,這座塔基遺址下的地宮,不僅在建造年代上早于法門寺,而且棺槨規(guī)格上也與其類似,甚至其中有些出土的文物在全國也是非常稀有的。
孫教授介紹,這座石函是方形的,上面刻有銘文,包括一些供養(yǎng)人的名字,可以看出被供養(yǎng)人可能是位高僧,棺槨之內(nèi)有可能留存著舍利子,而這座地宮和佛塔,就是這些供養(yǎng)人掏錢修建的。在供養(yǎng)人名單中,孫教授發(fā)現(xiàn)了唐代安西都護(hù)府夫人的字樣,這也為這座建筑基址和棺槨的構(gòu)建時間和歷史沿革提供了有力的佐證,極有可能構(gòu)建于唐朝早期。打開石函時,在木槨的周圍,有很多的銅件,這些物品不僅是裝飾品,而且還是力學(xué)構(gòu)建,負(fù)責(zé)支撐整座木槨,幫助其保存完整,目前清理出來的有開元銅錢、佛足印、鏤空雕刻件等。最難能可貴的是,在這座木槨上,遵循了中國傳統(tǒng)的歷史文化,在棺槨上雕刻著左青龍、右白虎、上朱雀、下玄武,這個四方學(xué)說也正是道家的體現(xiàn)形式,所以充分說明這座塔基遺址和棺槨將佛教和道教融為一體,展現(xiàn)了佛家的本土化,這是一些地宮挖掘中非常稀少的。
此外,雖然法門寺建立的時間要早,但它最后一次埋藏舍利子的時間在唐朝晚期。所以從時間價(jià)值上,山西的這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)在全國屬罕見。
◆保護(hù)建議
先將棺槨構(gòu)件分門別類
文物考古工作固然重要,但如何保護(hù)和合理利用,卻是文物工作者面臨的難題,也是一種挑戰(zhàn)。在座談會中,各路專家提出了自己的保護(hù)意見,本報(bào)綜合整理如下:
意見一:棺槨構(gòu)件分門別類
目前挖掘出的棺槨,共有7種材質(zhì),而且每種材質(zhì)的保護(hù)方法不同。在鎏金銅槨下,有一塊木頭底座,木頭喜歡潮濕,但銅槨害怕在潮濕后生銹,而在干燥的環(huán)境中,木頭又容易干裂、腐化。此外,作為棺槨中不同的構(gòu)件,銀槨、金槨以及絲綢都需要加以保護(hù),所以專家建議先將其分門別類,在科學(xué)技術(shù)的指引下分別做出妥善的保護(hù)處理。
意見二:塔基址要繼續(xù)挖掘
盡管棺槨可以在室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行考古,但室外的建筑基址仍需要進(jìn)一步挖掘,這對研究唐代舍利子掩埋制度有重大發(fā)現(xiàn)。此外,此次考古發(fā)現(xiàn)應(yīng)該看作是晉陽古城遺址保護(hù)項(xiàng)目中的一部分,在這個大課題下,對進(jìn)一步研究晉陽古城遺址近2500年的文化和歷史沿革有重大幫助。
意見三:保護(hù)后放入博物館
作為出土文物來說,不僅要為考古工作者提供研究依據(jù),更重要的是造福于民,讓所有人感知這段歷史。建議將其整合后,放在博物館內(nèi)展出。
◆未解之謎
棺槨屬于哪位佛家?
盡管金槨已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前,但還有很多未解之謎,仍待專家繼續(xù)探究。
謎之一:金槨內(nèi)藏何物?
在開棺儀式上,由于金槨外綁有絲綢,所以考古工作者并未將其開啟。雖然專家預(yù)測里面有可能是舍利子,但究竟是佛骨(指佛祖舍利),還是影骨(指仿制品,這是古人為保護(hù)佛骨的良苦用心)?此外,存放舍利子的槨棺又是什么材質(zhì),是玉瓶還是琉璃瓶,或者是其他材質(zhì)。
謎之二:被供養(yǎng)人是誰?
雖然考古人員在石函上發(fā)現(xiàn)了供養(yǎng)人的名字,石函卻對被供養(yǎng)人只字未提,所以這座棺槨屬于哪位佛家,到目前為止還無從得知。
謎之三:是否是皇家寺院?
武則天時期,是唐朝佛教文化的鼎盛時期,作為并州人,她多次來山西祭拜。古書記載,武則天曾到離龍泉寺不遠(yuǎn)的童子寺拜神。雖然史書上并未記載龍泉寺的相關(guān)內(nèi)容,但龍泉寺塔基址下棺槨的規(guī)格很高,僅次于法門寺,龍泉寺與皇家究竟有何聯(lián)系,有待考證。
◆相關(guān)鏈接
【法門寺】位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)。法門寺因舍利子而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后,遺體火化結(jié)成舍利子。1981年8月24日,寶塔半邊倒塌,當(dāng)?shù)卣?987年重修寶塔時發(fā)現(xiàn)地宮,并從中出土了2499件大唐國寶重器,其中佛祖真身指骨舍利也重回人間。地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,都具有極其重要的價(jià)值。
【慶山寺】位于陜西省臨潼縣,在1985年通過考古挖掘,發(fā)現(xiàn)了慶山遺址的舍利塔基下是一座坐北朝南的地宮,出土了一批包括青石雕釋迦如來舍利寶帳、銀槨金棺、盛唐壁畫等110多件珍貴的佛教文物。其中,在金槨中,發(fā)現(xiàn)了兩個分別高4.5厘米和2厘米的綠色玻璃瓶,瓶內(nèi)裝有小米粒大小的釋迦牟尼佛舍利子。
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