傳聞中，普照寺的興盛都與張獻(xiàn)忠藏寶有關(guān)，相傳張獻(xiàn)忠在成都建立大西政權(quán)后，財(cái)富珍寶無(wú)與堪比，其義子役了數(shù)百名石匠在青峰山（即現(xiàn)在的青城外山）開采石材，但半年后山里路沒修、廟沒建，數(shù)百名石匠及其開采用石材都無(wú)影無(wú)蹤！據(jù)傳，這些石材很可能用來(lái)修筑地宮，藏那些富可敵國(guó)的財(cái)寶，而石匠都在地宮修好后被陪葬。另一種傳聞是張獻(xiàn)忠被害后，其部將派遣心蓮和尚從緬甸潛至清峰山看護(hù)張獻(xiàn)忠的寶藏。心蓮和尚扼守職責(zé)，以便時(shí)機(jī)到時(shí)以資相助和響應(yīng)。然而幾年后，吳三桂率清軍剿平大西軍，心蓮和尚在萬(wàn)念俱灰中死去。臨死前講明了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的不凡身世和經(jīng)歷，但源于入佛已深，沒說(shuō)明藏寶之事，萬(wàn)千藏寶也交托于日后“有緣”人。

　　古人說(shuō)：“欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲”，這句話真是悲哀痛切。當(dāng)然，張獻(xiàn)忠萬(wàn)萬(wàn)兩金銀的去向，以及普照寺突然興旺之因，已成為人類未解的財(cái)富之謎，永遠(yuǎn)列入了書典。昔日真相已不再重要，重要的是所有的權(quán)利與財(cái)富之爭(zhēng)，最終換來(lái)了今天的貞楠古柏、蒼松翠竹，一派佛地仙鄉(xiāng)的清涼風(fēng)貌。