高昌王麹（音ｑǔ）文泰也是信佛的，聽(tīng)說(shuō)玄奘是大唐來(lái)的高僧，十分敬重，請(qǐng)他講經(jīng)，還懇切要他在高昌留下來(lái)。玄奘堅(jiān)持不肯。麹文泰沒(méi)法挽留，就給玄奘準(zhǔn)備好行裝，派了二十五人，隨帶三十匹馬護(hù)送；還寫(xiě)信給沿路二十四國(guó)的國(guó)王，請(qǐng)他們保護(hù)玄奘過(guò)境。

　　玄奘帶領(lǐng)人馬，越過(guò)雪山冰河，沖過(guò)暴風(fēng)雪崩，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，到達(dá)碎葉城（在今蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路順利，通過(guò)西域各國(guó)進(jìn)了天竺。

　　天竺是佛教的發(fā)源地，有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地，朝拜圣跡，向高僧學(xué)經(jīng)。有一次，他在乘船渡恒河的時(shí)候，碰到一群強(qiáng)盜。他們迷信妖神，每年秋天都要?dú)�個(gè)人祭神。船中的強(qiáng)盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒(méi)有用，只好閉著眼睛念起經(jīng)來(lái)。說(shuō)也湊巧，這時(shí)正好起了一陣狂風(fēng)，河里濁浪洶涌，差一點(diǎn)打翻了船。強(qiáng)盜害怕起來(lái)，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。

　　這件事很快傳開(kāi)了，當(dāng)?shù)氐娜硕歼�認(rèn)為玄奘真有什么佛法保護(hù)呢。

　　天竺摩揭陀國(guó)有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺里有個(gè)戒賢法師，是天竺的大學(xué)者。玄奘來(lái)到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學(xué)了五年，把那里的經(jīng)全部學(xué)會(huì)了。

　　摩揭陀國(guó)的戒日王是個(gè)篤信佛教的國(guó)王，聽(tīng)到玄奘的名聲，在他的國(guó)都曲女城（今印度北方邦境內(nèi)卡瑙季）為玄奘開(kāi)了一個(gè)隆重的講學(xué)大會(huì)。天竺十八個(gè)國(guó)的國(guó)王和三千多高僧到了會(huì)。戒日王請(qǐng)玄奘在會(huì)上講學(xué)，還讓大家辯論。大會(huì)開(kāi)了十八天，大家對(duì)玄奘的精采演講十分佩服，沒(méi)有一個(gè)人提出不同的意見(jiàn)。最后，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學(xué)成功。

　　戒日王接見(jiàn)玄奘的時(shí)候，說(shuō)起他早就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)有個(gè)英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現(xiàn)在的大唐皇帝。

　　玄奘的游歷，不但在佛學(xué)上取得很大成功，而且促進(jìn)了東西方的文化交流。公元６４５年，他帶了六百多部佛經(jīng)，回到闊別十多年的長(zhǎng)安。

　　玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡，轟動(dòng)了長(zhǎng)安人民。正在洛陽(yáng)的唐太宗，對(duì)玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽(yáng)行宮接見(jiàn)了玄奘。玄奘把他游歷西域的經(jīng)歷向太宗作了詳細(xì)的匯報(bào)。

　　在這以后，玄奘就定居下來(lái)，專(zhuān)心翻譯從天竺帶回來(lái)的佛經(jīng)。他還和他的弟子一起，編寫(xiě)了一本《大唐西域記》。在這本書(shū)里，他把親自到過(guò)的一百十個(gè)國(guó)家和聽(tīng)到過(guò)的二十八個(gè)國(guó)家的地理情況、風(fēng)俗習(xí)慣記載下來(lái)，成為重要的歷史和地理著作。

　　由于玄奘取經(jīng)這件事本身帶有傳奇色彩，后來(lái)，在民間流傳了許多關(guān)于唐僧取經(jīng)的神話(huà)，說(shuō)他取經(jīng)路上，遇到許多妖魔精怪，這當(dāng)然是虛構(gòu)出來(lái)的。到了明朝，小說(shuō)家吳承恩，根據(jù)民間傳說(shuō)作了藝術(shù)加工，寫(xiě)成優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》，在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取經(jīng)事跡已經(jīng)離得很遠(yuǎn)了。