風(fēng)格流派介紹——元曲四大家
來源:細語清幽 2009-06-18 12:37:50
指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。明代何良俊在《四友齋叢說》中說:“元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關(guān)漢卿、白仁甫為四大家。”在此以前,元代周德清在《中原音韻》序中說:“樂府之盛之備之難,莫如今時……其備則自關(guān)、鄭、白、馬,一新制作。”但是,周德清雖以四人并稱,卻并未命以“四大家”之名,另外,明初賈仲明為馬致遠作的吊詞中又有“共庾、白、關(guān)老齊眉”的說法,庾指庾吉甫。這些說法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。
關(guān)于這幾位元曲作家的排列和評價,因人因時而各有不同。元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關(guān)漢卿列為雜劇作家之首,賈仲明稱關(guān)漢卿是:“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭。”但明初朱權(quán)的《太和正音譜》卻首推馬致運,以為“宜列群英之上”,而以關(guān)漢卿為“可上可下之才”。明代前期以后,又有盛贊鄭光祖而貶低其余三家的,如何良俊《四友齋叢說》說:“馬之辭老健而乏滋媚,關(guān)之辭激厲而少蘊藉,白頗簡淡,所欠者俊語,當以鄭為第一。”清人王季烈《曲談》中則認為“關(guān)、白、馬、鄭諸家”。近代王國維的《宋元戲曲史》中說:“元代曲家,自明以來,稱關(guān)、馬、鄭、白,然以其年代及造詣?wù)撝瑢幏Q關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當為元人第一。”
關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就,他們被稱為“元曲四大家”,已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入“四大家”而提出非難,王驥德還提出“王、馬、關(guān)、鄭”說。清代李調(diào)元《雨村曲話》則有“馬、王、關(guān)、喬(吉)、鄭、白”之說,但未見流行。
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