清代戲曲評(píng)論著作。共 2卷。著者李調(diào)元（1734～1802）。字羹堂，又字贊庵、鶴洲，號(hào)雨村、墨莊，別號(hào)童山蠢翁。綿州（今四川綿陽）人。乾隆二十八年進(jìn)士，官至直隸通永道，因罪革職。戲曲論著除《雨村曲話》外，還有《劇話》。

　　此《曲話》以輯錄前人論述為主，間或附以己見。上卷主要稱引元曲作家的名句，品評(píng)它們煉詞造句的成就和音律風(fēng)格的特色；下卷著重對(duì)明代傳奇戲曲的詞采問題作比較深入的探討。它崇尚本色；既反對(duì)華靡，亦反對(duì)生硬，又反對(duì)鄙俗。認(rèn)為寫劇本既要吸收古代好的語匯，又要采用現(xiàn)時(shí)生動(dòng)的口語，熔冶提煉，使之成為既自然又美妙的戲劇語言，一入人工雕琢，就喪失生氣。它又批評(píng)駢綺派的作家競(jìng)尚華靡，沿著錯(cuò)誤的道路走到困絕的地步。同時(shí)還精辟地闡明了吳江派作家是有心想吸取駢綺派的教訓(xùn)而另辟途徑，但不能把生活語言提煉成藝術(shù)語言，反落得生硬稚率，鄙俚可笑，走向另一個(gè)錯(cuò)誤的極端，結(jié)果也不能成功。而象《驚鴻記》、《王詳臥冰》等則過分鄙俗,沒有藝術(shù)感染力，落入下乘,流傳不開。這些見解，都很可取。

　　《雨村曲話》最早的版本是《函�！繁尽�