詩(shī)話(huà)著作。撰者明代胡應(yīng)麟(1551～1602)。字元瑞，號(hào)石羊生，又號(hào)少室山人，蘭溪(今屬浙江)人。廣涉書(shū)史，記誦淹博，多所撰著，主要有《少室山房類(lèi)稿》等�！对�(shī)藪》分內(nèi)、外、雜、續(xù)4編，共20卷。內(nèi)編6卷，以詩(shī)體為綱,自古體雜言至近體絕句。外編6卷，以朝代為序，自周、漢至元。雜編6卷，是補(bǔ)遺與考證。續(xù)編2卷，評(píng)述本朝詩(shī)，自洪武至嘉靖。胡氏受王世貞推引登上文壇，被列為末五子之一。此書(shū)主旨即在闡發(fā)前七子、后七子的格調(diào)說(shuō)，辨析不同詩(shī)體,不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格,提倡取法于諸體方盛之時(shí)，以達(dá)到格高調(diào)正。在前后七子之中，胡氏實(shí)際上傾向何景明、王世貞之論，所以倡格調(diào)而兼神韻，認(rèn)為“體格聲調(diào)有則可循，興象風(fēng)神無(wú)方可執(zhí)。故作者但求體正格高，聲雄調(diào)鬯；積習(xí)之久，矜持盡化，形跡俱融，興象風(fēng)神，自爾超邁”。此書(shū)雖非開(kāi)派創(chuàng)新之作，但對(duì)認(rèn)識(shí)明中葉前后七子之文學(xué)思潮很有裨益。在對(duì)作家作品的評(píng)論中亦時(shí)有可取見(jiàn)解，如說(shuō)《莊子》、《列子》之文最接近于詩(shī)，杜甫格調(diào)實(shí)與盛唐大別,蘇軾、黃庭堅(jiān)用事而為事障,程頤、邵雍談理而為理障等。此外，此書(shū)搜集、記述歷代詩(shī)人、詩(shī)篇、詩(shī)論情況甚為豐富，對(duì)文學(xué)史與文學(xué)理論史的研究均有較大資料價(jià)值。

　　現(xiàn)存主要版本，以上海古籍出版社1979年新校本為最善。上海圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷十八年胡氏少室山房原刊本最早,惜為殘本，僅內(nèi)編古體3卷，外編周漢、六朝、唐上3卷。南京圖書(shū)館藏日本貞享3年重刊明本較全。清末廣雅書(shū)局刊本較通行，但非足本，缺外編宋、元 2卷與續(xù)編，亦多訛誤。