非理性主義戰(zhàn)爭論，是一種以非理性主義的觀點(diǎn)為依據(jù)來解釋戰(zhàn)爭的理論。其理論基礎(chǔ)，是資產(chǎn)階級哲學(xué)的各個唯心主義流派的學(xué)說。這種理論認(rèn)為，戰(zhàn)爭有著某種神秘的本性，其起源、原因和本質(zhì)等不能為理性所認(rèn)識，只能利用非理性的直觀、直覺、本能或神的啟示等才能認(rèn)識。早在奴隸社會和封建社會，由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們的認(rèn)識水平很有限，往往把戰(zhàn)爭歸結(jié)為某一冥冥之神所主宰。到了資本主義社會，非理性主義戰(zhàn)爭論對資本主義國家內(nèi)部對抗性矛盾的尖銳化和革命力量的增強(qiáng)等現(xiàn)象不能解釋，越來越把戰(zhàn)爭歸結(jié)為神秘的、不能為理性所認(rèn)識的東西。有的認(rèn)為，人們的交往過程，社會集團(tuán)、民族、國家的存在，人類文明的發(fā)展，都帶有非理性的性質(zhì)，都可以引起社會沖突或戰(zhàn)爭；有的認(rèn)為戰(zhàn)爭的最深根源應(yīng)從人的本性深處去尋找；還有的認(rèn)為不僅人和社會，而且整個世界和宇宙，其本質(zhì)都是非理性的、因此戰(zhàn)爭出自整個宇宙的非理性的本性。非理性主義戰(zhàn)爭論散布對人類和平的悲觀情緒，渙散人們同反動勢力的反革命戰(zhàn)爭作斗爭的意志。它否認(rèn)戰(zhàn)爭發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性，否認(rèn)戰(zhàn)爭是因國家、階級、民族等矛盾而引起的一種社會歷史現(xiàn)象，否認(rèn)戰(zhàn)爭是可以制止和消滅的，因而成為帝國主義、法西斯主義推行戰(zhàn)爭政策的思想工具。