呂不韋招集門(mén)客所著之書(shū)。署名呂不韋。呂不韋(?～公元前235)，濮陽(yáng)（今屬河南）人。戰(zhàn)國(guó)末，為秦相國(guó)，門(mén)下有賓客三千。他使賓客人人寫(xiě)下所聞，匯編為八覽、六論、十二紀(jì)，共160篇（《有始覽》已缺1篇），20余萬(wàn)言，號(hào)曰《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》。其書(shū)出于眾手，各紀(jì)所聞，所以《漢書(shū)·藝文志》將它列入雜家類(lèi)，其內(nèi)容乃以儒道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)、陰陽(yáng)諸家言。

　　《呂氏春秋》全書(shū)體例一致。文章結(jié)構(gòu)完整，組織較嚴(yán)密，語(yǔ)言也較生動(dòng)，并常運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，富有邏輯力量。有的整篇整節(jié)都由比喻組成，文字簡(jiǎn)短，取義貼切。如《蕩兵》篇，說(shuō)兵“譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍；若用藥者然，得良藥則活人，得惡藥則殺人”，從而說(shuō)明義兵便是天下的良藥，不能棄而不用。又如《疑似》篇，舉幽王擊鼓和黎丘丈人遇鬼等故事來(lái)闡明“疑似之跡，不可不察”；《察今》篇舉楚人不察水漲仍遵循舊標(biāo)志和楚人刻舟求劍等故事來(lái)強(qiáng)調(diào)因時(shí)變法的重要。這些寓言故事，內(nèi)容豐富含有深刻的哲理。形象鮮明，文學(xué)色彩濃郁。

　　今人許維□《呂氏春秋集釋》、陳奇猷《呂氏春秋校釋》是比較完備的注本。