《唯一的聽眾》這篇文章所講述的故事真是耐人尋味，而且越是咀嚼，越是回味無窮。
我應(yīng)該算是一個(gè)熱愛拉小提琴的人，之所以這么說，是因?yàn)榫退愀赣H和妹妹說我“在音樂方面簡直是一個(gè)白癡”，就算我拉的小夜曲就像在鋸床腿，就算我為此感到“十分沮喪”，但我還是沒有放棄，我只是換了一個(gè)練琴的地方，來到“樓區(qū)后面的小山上的一片樹林里”。
在那一片小樹林里，我遇到了一位自稱耳聾的老人，她微笑著靠在木椅上，慈祥的眼睛平靜地望著我，像深深的潭水……在這種看似不經(jīng)意的目光注視下，我放松了警惕，不再防范什么外來的刺激和打擊，同時(shí)也放松了那顆因水平有限而無限自卑的心靈。我不用過多地去考慮別人的看法和說法，我只要做著自己喜歡的事情──這是一種前所未有的體驗(yàn)，而正是這種近乎完美的體驗(yàn)讓我自信的草籽開始萌芽，并在老人“真不錯(cuò)。我的心已經(jīng)感受到了”的話語灌溉下，茁壯成長。
所以，一向茫然無助的我終于積蓄了足夠的能量，一曲《月光》奏鳴曲讓專修音樂的妹妹大吃一驚。而讓我大吃一驚的是，妹妹告訴我，那個(gè)老人居然并不是一個(gè)普通的人，更不是一個(gè)聾子，她是音樂學(xué)院最有聲望的教授，樂團(tuán)的首席小提琴手。
現(xiàn)在，留給我們讀者的思考則是，如果，那位音樂學(xué)院最有聲望的教授，樂團(tuán)的首席小提琴手在一見到“我”又把“鋸子”拿到樹林里時(shí)，就開始熱心地言傳身教……那，結(jié)局會是怎樣的呢？
多么可愛的一個(gè)老人！在不動(dòng)聲色之間，她拯救了一顆受傷的心，她拯救了一顆瀕臨崩潰的靈魂。所以，與其說她是一位“最有聲望的音樂學(xué)院教授”，不如說她是一名最高明的心理學(xué)輔導(dǎo)專家。很自然地，我想到了自己，一直以來，我都想做一個(gè)可愛的老師。誰料想，在今天，我就做了一件并不可愛的事情。
事情的緣起在于今天早上我給郭天明補(bǔ)上了一節(jié)作文課。一對一面向面的時(shí)候，我是和顏悅色的，心平氣和的，對習(xí)作的要求講解得相當(dāng)詳細(xì)，甚至還有許多“比如說”。郭天明一個(gè)勁地點(diǎn)頭，似乎找到茅塞頓開的感覺了，我很受鼓舞，微笑著說：“你看，寫作沒有你想的那么難，對不對？趁熱打鐵，寫寫吧。”我滿心期待地看著郭天明，他也乖巧地一下子寫了整整兩版。
郭天明大功告成了，我頗有成就感地拿起他的作文，看著看著，我有說不出的沮喪。這哪是作文��？分明是幾個(gè)八竿子打不到一塊兒的句子雜亂無章地組合在一起，“不知所云”，我的結(jié)論出來了，抬頭看看郭天明，可這評價(jià)卻無法說出口。他正怯生生地望著我呢！
“好吧，老師再跟你說一遍。”我堆出一臉的笑，用比較輕松的語調(diào)說。
說完，郭天明聽話地又埋頭寫了起來。
我再次拿起他的作文本，看了看他寫的句子，“不知所云”，這四個(gè)字又不約而至在腦海里盤旋。當(dāng)然，這評價(jià)我依然說不出口。
“這樣吧，老師把你要表達(dá)的意思說出來，你照著改一改，好不好？”郭天明一臉愧疚地看著我，這種神情讓我無端生出幾分心痛，這種心痛像一塊石頭，塞在了我的喉嚨里。
郭天明終于艱難地寫完了。之所以說是“艱難”，因?yàn)樗纳袂楹芡纯�，因�(yàn)樗膭?dòng)作很遲緩。我把他改寫的句子看了一遍，不禁啞然失笑。“不知所云”，這還是我的第一感覺。
再說說那個(gè)老人吧。
老人的可愛在于，她通過察言觀色，敏銳地把握事情的真相，然后運(yùn)籌帷幄，對癥下藥，如此，自然妙手回春，皆大歡喜。我的不可愛在于一廂情愿地做著好老師的夢，卻忘記了我的學(xué)生，他目前的真實(shí)狀況──他邏輯思維能力差，文字表達(dá)能力差，寫不出一般學(xué)生能寫出的上下意思連貫的段落來，哪怕是兩三個(gè)句子。──就算我勉強(qiáng)他，就算他努力迎合我，他的心有余而力不足仍歷歷在目。更可怕的是，我忽略了郭天明的真實(shí)感受，他的如坐針氈，他的束手無策，他的無可奈何，對這些，都在我“我都是為了你好啊”的冠冕堂皇的旗幟遮掩下統(tǒng)統(tǒng)視若無睹。
一個(gè)問題就這樣橫空出世了。我們?nèi)椭粋�(gè)人，怎樣幫才是合適的呢？好心做壞事，在生活中好像也司空見慣。那可不可以改變這種費(fèi)力不討好的局面呢？
我想到了以下兩個(gè)問題。
１、個(gè)體人格尊嚴(yán)的確立和對個(gè)人自主選擇的尊重既是教育的目標(biāo)，也是教育得以有效進(jìn)行的前提。當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生自發(fā)的需要，我們的教育才算是走進(jìn)了學(xué)生的心靈。關(guān)心學(xué)生，就是要關(guān)照學(xué)生的需要、愛好和渴求，特別要關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界。
瞧，我是知道一些大道理的，并且能夠比較順暢地說得在情在理，可我其實(shí)充其量也只能算是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。這是為師者的一大忌諱，是不是？現(xiàn)在，輪到我恍然大悟了：老人給予“我”脫胎換骨的力量在于對被教育者心靈的關(guān)照。
培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，也是教育的一部分。因此，我們不能只是在學(xué)科上下功夫，在智力的發(fā)展上下功夫，而應(yīng)該在整體的人身上下功夫，著眼于學(xué)生的完整的、獨(dú)特的自我的成全。讓每一個(gè)學(xué)生都快樂地活在當(dāng)下，這也是我們學(xué)科教師的使命，我們教師應(yīng)該成為成人世界派往兒童世界的精神使者！
２、在多元智力的視界中，智力是人的一種功能外顯形式，是多元的，每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢領(lǐng)域，都是可育之才。
斯騰伯格在《成功智力》一書中有這樣的看法：所謂成功并不是少數(shù)天才的專利，每個(gè)自認(rèn)為平凡的人，在現(xiàn)實(shí)生活中都有自己的位置，只要他們找對自己的位置，達(dá)到自己的目標(biāo)，就可稱其為成功。而學(xué)生個(gè)體在成功智力上存在差異，這種差異主要表現(xiàn)在個(gè)體對自身成功智力優(yōu)勢領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和利用。
對于我們教師而言，有一個(gè)認(rèn)識必須得以改變，那就是：教育既不能只專注于所謂的英才教育，也不能簡單地理解為讓所有人接受同等水平的教育，教育的目標(biāo)是為每個(gè)孩子創(chuàng)造機(jī)會，讓他們各自的才能得以充分發(fā)揮。
我們教師還有一個(gè)任務(wù)，那就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?qū)W生的智力優(yōu)勢領(lǐng)域，并為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)“因材施教”的方案，以配合其智力組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢才能的發(fā)展和展示，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
對于郭天明的幫助，是“揚(yáng)長避短”，還是“取長補(bǔ)短”，在這個(gè)問題上，我的看法逐漸清晰。
