所謂思維定勢(shì)，是指人們從事某項(xiàng)活動(dòng)的一種預(yù)先準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，它能夠影響后繼活動(dòng)的趨勢(shì)、程度和方式。構(gòu)成思維定勢(shì)的因素，主要是認(rèn)知的固定傾向。

　　舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對(duì)你說(shuō)，這兩個(gè)人中有一個(gè)是全國(guó)通緝的罪犯，要你指出誰(shuí)是罪犯，你大概不會(huì)猶豫吧！

　　先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，都會(huì)使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來(lái)的分析、判斷，形成“思維定勢(shì)”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，表現(xiàn)出消極的思維定勢(shì)。

　　這里先提一個(gè)問(wèn)題：

　　一個(gè)公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來(lái)一個(gè)小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：

　　“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了。”

　　“這孩子是你的什么人？”老頭問(wèn)。

　　公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子。”

　　請(qǐng)問(wèn)：兩個(gè)吵架的人與這位公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？

　　這個(gè)問(wèn)題的答案只能是：公安局長(zhǎng)是女的，吵架中的一方是她的丈夫，即小孩的父親；另一方是公安局長(zhǎng)的父親，即小孩的外公。

　　有人曾將這道題對(duì)一百個(gè)人進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)來(lái)，只有兩個(gè)人答對(duì)。后來(lái)，又有人將這道題對(duì)一個(gè)三口之家進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)來(lái)，父母猜了半天沒(méi)答對(duì)，倒是他們的兒子（小學(xué)生）答對(duì)了。這是怎么回事呢？這原來(lái)是思維定勢(shì)在作怪。人們習(xí)慣上總是把“公安局長(zhǎng)”與“男性”聯(lián)系在一起，更何況還有與“男性”有聯(lián)系的“茶坊”、“老頭”等支持這種思維定勢(shì)。這道題，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就不容易解答，那位小學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷少，經(jīng)驗(yàn)也少，就容易跳出定勢(shì)的思維“魔圈”。

　　再提一個(gè)問(wèn)題：“

　　籃子里有四個(gè)蘋(píng)果，由四個(gè)小孩子平均分，到最后，籃子里還有一個(gè)蘋(píng)果。請(qǐng)問(wèn)：他們是怎樣分的？

　　這個(gè)問(wèn)題的答案只能是：四個(gè)小孩一人一個(gè)。這個(gè)答案，許多人可能不服氣：不是說(shuō)四個(gè)孩子平均分四個(gè)蘋(píng)果嗎？那籃子里剩下的一個(gè)怎么解釋呢？首先，題目中并沒(méi)有”剩下“的字眼；其次，那三個(gè)小孩子拿了應(yīng)得的一份，最后一份當(dāng)然是最后一個(gè)孩子的。至于他把蘋(píng)果留在籃子里或者拿在手上，這并沒(méi)有什么區(qū)別。

　　經(jīng)常著到一些學(xué)生為解答這類(lèi)問(wèn)題而絞盡腦汁。他們困于認(rèn)識(shí)的固定傾向，而不能識(shí)破題目布下的圖套。由認(rèn)識(shí)的固定傾向所產(chǎn)生的消極的思維定勢(shì)，是禁錮人的思維的枷鎖。

　　認(rèn)識(shí)的固定傾向走一種習(xí)慣，而習(xí)慣卻是一種因循式的思維形式。習(xí)慣——我們已經(jīng)熟練掌握的不假思索的反應(yīng)行為和適應(yīng)行為，經(jīng)常使我們不饑而食，不困而眠，不慍而吼，壓倒合理的思想而不給它以自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。要捉高智力，就必須從沖破思維定勢(shì)開(kāi)始。

進(jìn)入測(cè)試題：

• 沖破定式思維測(cè)試題10
• 沖破定式思維測(cè)試題9
• 沖破定式思維測(cè)試題8
• 沖破定式思維測(cè)試題7
• 沖破定式思維測(cè)試題6
• 沖破定式思維測(cè)試題5
• 沖破定式思維測(cè)試題4
• 沖破定式思維測(cè)試題3
• 沖破定式思維測(cè)試題2
• 沖破定式思維測(cè)試題1