孩子最不需要的100個(gè)誤導(dǎo)之“讀書(shū)無(wú)用”

　　現(xiàn)在，為數(shù)不少的家庭中，父母對(duì)孩子讀書(shū)表示一種無(wú)所謂的態(tài)度，一種新的“讀書(shū)無(wú)用論”通過(guò)父母的誤導(dǎo)嚴(yán)重地影響著孩子，尤其是影響著在校孩子的學(xué)習(xí)。

　　有一個(gè)孩子剛剛上完小學(xué)，在假期里做著上初中的準(zhǔn)備。他的爸爸在城里做小生意。一天，他的爸爸回家，看見(jiàn)孩子在學(xué)習(xí)，就說(shuō)：“還學(xué)什么，讀完小學(xué)就行了。以后跟我進(jìn)城擺小攤兒掙錢(qián)去。”

　　還有一個(gè)小孩兒，他對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我的夢(mèng)想是從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，一直讀到碩士學(xué)位。”他的爸爸扭過(guò)頭來(lái)勸孩子說(shuō)：“讀到什么學(xué)位都沒(méi)有用，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)碩士生到頭來(lái)還是在賣(mài)豬肉？ ”
像這樣的例子，簡(jiǎn)直不勝枚舉。

　　有一位父親名叫李達(dá)國(guó)，他的小兒子李晉，大學(xué)畢業(yè)后工作沒(méi)著落，這讓李達(dá)國(guó)很傷心。鄉(xiāng)親們說(shuō)得更直接：“李晉大學(xué)畢業(yè)都找不到工作，看來(lái)，這書(shū)也沒(méi)什么讀的了。”“老李啊，你大兒子沒(méi)讀什么書(shū)都可以賺一千多元，小兒子大學(xué)畢業(yè)還要你出錢(qián)養(yǎng)，讀了書(shū)還比不上沒(méi)讀書(shū)的，讀書(shū)作用不大啊……”

　　十年寒窗苦，一畢業(yè)即失業(yè)，這固然讓人哀傷。但是更讓人唏噓的是，把讀書(shū)當(dāng)做發(fā)家致富的工具，看到大學(xué)畢業(yè)后的現(xiàn)狀和預(yù)設(shè)的前景格格不入，便得出“讀書(shū)無(wú)用論”的判斷，這是一種誤解。

　　某大學(xué)生說(shuō)：“我以前是村子里小孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，如今的榜樣是我那個(gè)初中畢業(yè)就去打工的弟弟。”有的農(nóng)民說(shuō)：讀了大學(xué)也難找工作，這書(shū)怕是讀了也沒(méi)什么用——就業(yè)難使農(nóng)村漸漸出現(xiàn)了新“讀書(shū)無(wú)用論”。

　　拿到斯諾克大賽冠軍的丁俊暉一句“打球有錢(qián)賺，讀書(shū)有啥用”，就引起社會(huì)整體性的“讀書(shū)無(wú)用”的共鳴；蓋茨輟學(xué)成富翁的經(jīng)歷在本國(guó)沒(méi)引起什么議論，而在中國(guó)一再成為“讀書(shū)無(wú)用論”的論據(jù)；幾個(gè)農(nóng)村學(xué)生畢業(yè)沒(méi)找到工作，很迅速地歸結(jié)到“讀書(shū)無(wú)用”上。我們的“讀書(shū)信仰”何以如此脆弱？

　　“讀書(shū)”是民間對(duì)“教育”的通俗化表達(dá)，“讀書(shū)信仰”的脆弱折射出教育對(duì)社會(huì)多元價(jià)值整合力量的式微。一種成功的教育，能形成一種獨(dú)立的、不易受社會(huì)其它功利價(jià)值影響的價(jià)值判斷，凝聚起社會(huì)對(duì)“讀書(shū)”堅(jiān)定穩(wěn)固的信仰，有足夠的影響力把分裂的社會(huì)群體牢固凝聚于“知識(shí)改變命運(yùn)”的價(jià)值共識(shí)下，不因一時(shí)的利益損失而動(dòng)搖。比如美國(guó)社會(huì)就形成了這種堅(jiān)定的教育信仰，無(wú)論輟學(xué)的蓋茨有多富、現(xiàn)實(shí)中工作有多難找，美國(guó)人很少會(huì)抱怨“讀書(shū)無(wú)用”，其通過(guò)教育向上流動(dòng)的信念不會(huì)改變。

　　為什么一些父母會(huì)產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的想法，并用這種想法去誤導(dǎo)孩子？主要是我們的家長(zhǎng)似乎很容易受到社會(huì)功利價(jià)值觀的影響，沒(méi)讀書(shū)就出人頭地、畢業(yè)了沒(méi)找到工作、北大才子街頭賣(mài)肉……這些新聞事件能輕易動(dòng)搖人們對(duì)讀書(shū)的信賴。

　　教育成本相對(duì)于社會(huì)平均收入的高昂，也滋生了公眾對(duì)“讀書(shū)信仰”的浮躁心態(tài)。在一個(gè)教育成本相對(duì)低的社會(huì)中，一個(gè)家庭不需要多大的付出就能送孩子接受教育，他們對(duì)讀書(shū)之“用”就不會(huì)有那么迫切的回報(bào)心態(tài)，就能以一種從容平和的心理接受暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)上的付出，堅(jiān)守“知識(shí)終究會(huì)改變命運(yùn)”的認(rèn)識(shí)。如果送一個(gè)孩子要費(fèi)很大的力氣，要賠上全家人甚至全族人的養(yǎng)命錢(qián)和送終錢(qián)，他們自然會(huì)對(duì)回報(bào)迫不及待。高成本孕育的回報(bào)焦慮下，一旦遇到就業(yè)難的挫折，就會(huì)上升到對(duì)讀書(shū)付出的懷疑上去。

　　讀書(shū)是否無(wú)用？這是偽命題。無(wú)論是求證于科學(xué)巨擘、財(cái)富新貴，還是舉出學(xué)術(shù)精英、政界新秀為例，可以斷言，這些碩博、才俊或成功者，其絕大多數(shù)都是因?yàn)閷W(xué)有所成，其成功的基礎(chǔ)正是因?yàn)榻邮芙逃�。再以我們周�(chē)�大多�?shù)的金領(lǐng)、白領(lǐng)為例，這些人所取得的成就何嘗不是拜讀書(shū)所賜？所以，“知識(shí)改變命運(yùn)” 是已被證明和正在被證明的真理。

　　一時(shí)找不到工作就能說(shuō)明讀書(shū)無(wú)用嗎？應(yīng)該說(shuō)，受過(guò)良好教育的和沒(méi)有受過(guò)教育的人，其思維方式、謀生本領(lǐng)、處世能力和思想內(nèi)涵等等是迥然相異的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，受過(guò)教育的遠(yuǎn)比沒(méi)有受過(guò)教育的更有前景。當(dāng)然，也許能找出個(gè)別文盲或準(zhǔn)文盲成才成功的例子，但顯然這只是個(gè)例。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，“讀書(shū)無(wú)用 ”永遠(yuǎn)也經(jīng)不起推敲。

　　有些父母就是因?yàn)橛?ldquo;讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)，致使孩子荒廢學(xué)業(yè)，更耽誤了大好前程，尤其是在孩子成長(zhǎng)的大好時(shí)光里，終止孩子的受教育機(jī)會(huì)，改變了孩子的成長(zhǎng)道路，導(dǎo)致他們一步步誤入歧途，對(duì)孩子、對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，都是一種危險(xiǎn)的身心傷害。