疏解調(diào)日法和求一術(shù)

　　調(diào)日法是中國古代天文學(xué)家用分?jǐn)?shù)來近似表達(dá)天文基本數(shù)據(jù)的一種數(shù)理方法，但是"元明以來疇人子弟，罔識(shí)古義，競(jìng)天知其說者。"李銳在讀《宋書·律歷志》的時(shí)候，注意到其中周瓊轉(zhuǎn)述"宋世何承天更以四十九分之二十六為強(qiáng)率，十七分之九為弱率，于強(qiáng)弱之際以求日法"的意義，他解釋道：何氏以26/49和19/17為上、下限，將朔望月的奇零部分表示為(26×15＋9×1)/ (49×15＋17×1)＝399/752，即選取強(qiáng)、弱二率適當(dāng)?shù)募訖?quán)平均來近似表達(dá)觀測(cè)值，這就是調(diào)日法的本質(zhì)。上述分?jǐn)?shù)中分子叫作朔余，分母叫作日法。

　　以此為契機(jī)，李銳對(duì)51家古代歷法進(jìn)行了考察．試圖將每一歷法所給出的日法和朔余二值表示成上述帶權(quán)加成的形式，并以此推測(cè)它們是否應(yīng)用調(diào)日法而來。這一工作使調(diào)日法這-古代分?jǐn)?shù)近似法重新受到重視，被人稱為"尤

　　為抉盡間奧，皆必傳之作，不但與秦氏書為羽翼也。"

　　但是從現(xiàn)代數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)來看，位于兩個(gè)既約分?jǐn)?shù)之間的任何分?jǐn)?shù)都可以表示為它們二者的帶權(quán)加成形式，因此僅以此來判定古代歷法的數(shù)據(jù)系由調(diào)日法而來是欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。況且由于精度所限和運(yùn)算之繁復(fù)，古代制歷者也不大可能全用這種累乘累加的方法來確定其日法和朔余。李銳大約感到了后一困難．他又創(chuàng)造了一種"有日法求強(qiáng)弱(數(shù))"的方法，其目的仍然是將朔余與日法的比值表示為26/49和9/17的帶權(quán)加成。若以A表示日法，x和y分別表示強(qiáng)、弱二數(shù)，李銳提出的問題相當(dāng)與求解二元一次不定方程：47x＋17y＝A，其術(shù)文提供了一種依賴于求一術(shù)的簡(jiǎn)捷算法，從而在中國數(shù)學(xué)史上第一次溝通了二元一次不定方程與同余式組這兩類問題之間的聯(lián)系。