古人教子，滿目琳瑯；竇氏燕山，堪稱榜樣。蒙學(xué)《三字經(jīng)》云：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”五子俱成棟梁，令人多少人仰慕。付出多少苦心，讓人無(wú)限遐想。

　　竇燕山，五代后晉時(shí)期人，原名竇禹鈞。祖籍薊州漁陽(yáng)，漁陽(yáng)古屬燕國(guó)，故后人稱其燕山。初，竇燕山富有，然為人不善，以勢(shì)壓貧。鄉(xiāng)鄰借糧，小斗出，大斗進(jìn)。而立未得子，日夜憂嘆。某日，夜夢(mèng)故父勸其痛改前非，積德行善，頓翻然悔悟。

　　從此，竇燕山周濟(jì)貧寒，克已利人，廣結(jié)善緣。鄉(xiāng)鄰家貧，無(wú)力為女置嫁妝或娶親者，竇氏均慷慨解囊，成人之美。延請(qǐng)名師，舉辦私塾，凡鄉(xiāng)鄰子女皆納之。貧者，親登門(mén)接之，免其學(xué)費(fèi)，廣受鄉(xiāng)人贊譽(yù)。

　　之后，其妻連生五子。燕山身教言教，十?dāng)?shù)年如一日，精心培育，時(shí)刻關(guān)心起居，尤甚品德修養(yǎng)。五子先后登科及第：長(zhǎng)子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書(shū)；次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補(bǔ)闕；四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人稱竇氏五龍。

　　當(dāng)時(shí)，侍郎馮道曾賦詩(shī)曰：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”對(duì)竇燕山“五子登科”之事倍加贊揚(yáng)。“義方”者，“仁義”也。父輩身教必對(duì)其子影響至深，桃李不言，其下成蹊。注重己身修養(yǎng)，行克己利人之舉，何患后輩有不良。