不是假期，也不是周末，可安徽舒城縣城區(qū)的多所中小學(xué)乃至幼兒園的上萬名學(xué)生卻在4月26、27日兩天放假了。而放假的原因僅僅是這兩天縣城召開了一個“重要會議”。昨日，舒城縣政府副縣長余靖向記者表示，給學(xué)生“調(diào)課”是為了避免開會期間出現(xiàn)交通擁堵。(4月29日新安晚報)

　　學(xué)生放假，為領(lǐng)導(dǎo)開會騰出道路交通空間，越琢磨越讓人想起“大家都坐下，讓領(lǐng)導(dǎo)先走!”的悲情一幕，又想起古代縣太爺駕到、老百姓回避的場景。

　　為何會出現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)開會，學(xué)生放假”?舒城縣分管教育的副縣長余靖稱，縣里在縣政府大禮堂承辦了一場重要會議，“怕遇到學(xué)校上下課時間出現(xiàn)交通擁擠”;“這樣做是為服務(wù)大會”。好一個“服務(wù)大會”!是服務(wù)大會還是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)?既然能調(diào)開上課時間，為何不能調(diào)開開會時間?不是說“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”嗎?為何縣里開會就要犧牲學(xué)生珍貴的上課時間?

　　其實，在“領(lǐng)導(dǎo)開會，學(xué)生放假”的背后，我們明顯看到了一種錯位：權(quán)力本位“擊敗”權(quán)利本位。正常情況來說，權(quán)力應(yīng)該為權(quán)利讓道，因為權(quán)力是為權(quán)利服務(wù)的。即便權(quán)力不讓道，權(quán)力和權(quán)利也應(yīng)該“各行其道”，即領(lǐng)導(dǎo)開領(lǐng)導(dǎo)的會，學(xué)生上學(xué)生的課，但現(xiàn)如今，領(lǐng)導(dǎo)不僅不為學(xué)生讓道，反而勒令學(xué)生讓道，豈非顛倒主體?

　　中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師何家弘說：是堅持權(quán)利本位還是堅持權(quán)力本位是法治國家與非法治國家的重要區(qū)別。權(quán)利是權(quán)力的本源，無權(quán)利便無權(quán)力，權(quán)利優(yōu)于并高于權(quán)力。誠然，行使公共權(quán)力、代表公共利益、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)、維護公共秩序、承擔(dān)公共責(zé)任，這是官員應(yīng)該遵循的權(quán)力倫理。但遺憾的是，許多時候，權(quán)力不對權(quán)利負責(zé)，權(quán)利被權(quán)力傷害。類似“領(lǐng)導(dǎo)開會，學(xué)生放假”的案例可謂多矣。

　　兩年前的6月14日，北京工商大學(xué)化學(xué)系的畢業(yè)生們在乘坐火車去北戴河的旅途上，遭遇了被“要求集體讓座”的尷尬場面，列車員解釋集體讓座是給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，這讓同學(xué)們覺得不可思議。此事暴露出一些人的特權(quán)邏輯和官本位思維，而這實質(zhì)上仍是權(quán)力本位，仍是以犧牲權(quán)利為權(quán)力讓路的思維。

　　由“領(lǐng)導(dǎo)開會，學(xué)生放假”和“被集體讓座”，再聯(lián)系到2008年汶川地震期間，眾多官兵在抬著小傷員通過蜿蜒崎嶇山道時溫總理讓路的情景，當(dāng)時官兵喊“讓開，快讓開，這里有傷員”，根本不知道立即退到土路兩側(cè)的是溫總理一行。這一細節(jié)的背后，其實彰顯的正是權(quán)利本位而已。

　　這是一個公民權(quán)利不斷張揚的時代，公民的權(quán)利意識越來越蓬勃，但與此同時，權(quán)力仍然很強大，權(quán)力之手仍然肆意亂伸，仍然不斷侵犯公民私域，仍然不時犧牲權(quán)利。在當(dāng)今民本時代，是該重權(quán)利、輕權(quán)力了。