父教缺失的現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重

　　過去幾十年,家庭模式在世界范圍內(nèi)發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的擴展家庭模式日漸瓦解,為核心家庭、單親家庭、重組家庭所替代,舊的家庭倫理、責(zé)任觀念日漸式微,夫妻、親子之間的情感交流成為家庭生活的中心。在此變化中,一個嚴(yán)峻的事實凸顯出來,父親似乎未能跟

　　上家庭變遷的步伐,被疏離于家庭中心之外,尤其是與孩子的情感疏離加劇。“父教缺失”成了全球性日益嚴(yán)重的現(xiàn)象。

　　“父教缺失”包含幾種不同的情況。首先,它是指在由母親和孩子組成的單親家庭中,父親疏離于孩子的生活與教育。由于離婚率的上升,這種情況正變得越來越嚴(yán)重,2006年,我國共有190多萬對夫婦離婚,離婚率比1985年上升了兩倍。其次,在規(guī)模龐大的留守兒童家庭里,父親為求生計外出務(wù)工,父教功能幾乎處于缺失狀態(tài)。第三,即使在完整家庭中,有些父親因為過于專注事業(yè)而忽略了父親的角色,或者因為不懂得如何扮演父親的角色而未盡到教養(yǎng)的責(zé)任。

　　2008年,中日韓美四國的研究者聯(lián)合開展的一項研究證實,即使在正常家庭中,父親也已經(jīng)遠離了孩子的情感中心,中國高中生將父親選作第六傾訴對象,排在同性朋友、母親、異性朋友、兄弟姐妹甚至網(wǎng)友之后,其他三國的高中生也僅將父親視為第五傾訴對象,父教缺失狀況由此可見一斑。

　　結(jié)果甫一公布,在隨后進行的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,1988名被調(diào)查者有60.7%認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺失父教。不難看出,在當(dāng)代中國,父教缺失的現(xiàn)象極其嚴(yán)重。

　　父教缺失,社會之痛

　　家庭是個人健康成長的基石,也是社會和諧的基石。青少年的許多社會問題,如暴力、犯罪、性問題、網(wǎng)絡(luò)成癮等往往源于家庭,而父教缺失就是其中一個非常嚴(yán)重的問題。父教缺失對孩子和社會的破壞性影響都是不容置疑的。

　　很多研究證實了父教缺失與青少年問題行為之間的關(guān)聯(lián)。美國父教組織的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,盡管只有20%的未成年孩子生活在單親家庭中,卻有70%的少年犯出自單親家庭。美國很多問題孩子來自無父家庭。另一項全美調(diào)查發(fā)現(xiàn):離婚家庭中學(xué)生的退學(xué)率(31%)是雙親家庭中學(xué)生的退學(xué)率(13%)的兩倍還多,單親家庭少女懷孕的百分比是雙親家庭少女的3倍。

　　北京軍區(qū)總醫(yī)院青少年成長基地近幾年研究發(fā)現(xiàn),孩子成長過程中出現(xiàn)的行為問題和成癮性的人格特點,其首要責(zé)任在父親。該基地對所收治的網(wǎng)絡(luò)成癮病例的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),排名第一的傷害是父愛缺失,占87%。

　　父親意味著規(guī)則與監(jiān)督,也意味著權(quán)威與可信賴。在沒有父親參與的情況下,孩子往往缺乏規(guī)則教育與必要監(jiān)督,當(dāng)遇到難題需要幫助時,孩子往往會缺乏一個可以信賴與參照的權(quán)威與榜樣,這可能正是青少年的許多社會問題的根源所在。

　　父教缺失根源在父道觀念的衰落

　　盡管“男主外女主內(nèi)”的家庭分工已有幾千年的歷史,但傳統(tǒng)上的父親形象從未如今天這般單薄�！墩f文解字》對“父”字的解釋是:“矩也,家長率教者,從手舉杖。”父親在家庭中垂范訓(xùn)導(dǎo),是家庭經(jīng)濟的供給者、家庭安全的保護者,更是家庭精神的引領(lǐng)者,所以《三字經(jīng)》中有“養(yǎng)不教,父之過”之說。

　　今天,這種傳統(tǒng)的為父之道的觀念已走向衰落�，F(xiàn)在的很多父親忽視了自身所承擔(dān)的精神和道德上的教養(yǎng)責(zé)任,把工作與養(yǎng)家看作父職的全部,有意無意間忽視了孩子,忽視了父親的教養(yǎng)職責(zé)和為父之道。與此同時,父親單純憑借其權(quán)威實施教育的時代已一去不復(fù)返,平等正成為家庭關(guān)系的主旋律,這也動搖了父親教育孩子的信心。另外,許多父親以為,母親與孩子之間的天然聯(lián)系使母親易于主導(dǎo)孩子的教養(yǎng),因此對自身教養(yǎng)孩子的能力缺乏信心。 

　　此外,兒童發(fā)展的某些理論也曾忽視了父親的重要性,認(rèn)為父親在影響兒童發(fā)展、尤其是嬰幼兒發(fā)展方面沒有母親重要。事實上,現(xiàn)有的研究已經(jīng)推翻了這種結(jié)論。父親不僅對嬰幼兒有如同母親一樣的重要影響,而且父親完全有能力像母親一樣照料孩子,與孩子交流。

　　因此,造成父教缺失的根源是:在傳統(tǒng)父道觀念日漸衰落、崩塌的同時,一種新的父道觀念并未能及時補位從而使父教處于一種缺失狀態(tài),社會對父親的角色認(rèn)識不清,父親對自身的角色定位存在誤區(qū),這一切都亟需一種新的父教觀念及時形成并發(fā)揮作用。

　　塑造新時代的父親角色

　　為父之道正在由舊傳統(tǒng)向新角色過渡與轉(zhuǎn)變,在此過程中,最為重要的是全社會更新父教觀念,新時代的父教至少應(yīng)樹立以下三個觀念:

　　第一,父親的角色與影響是母親無法替代的。父親不是家庭教育的配角,也不是“第二個母親”。眾多心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),父教與母教有著天然的區(qū)別:在嬰幼兒時期,母親更多的是與孩子進行身體接觸和語言交流,父親則更多是通過身體運動和孩子進行游戲交流;在游戲規(guī)則方面,母親傾向于遷就孩子,而父親則更注重“立規(guī)矩”;父親對孩子形成勇敢、自信、果斷的個性更為重要,而母親對形成穩(wěn)定、溫順、合作的個性則更為關(guān)鍵。

　　第二,父親影響自嬰兒出生始。父親的重要并非要等到童年時期才能體現(xiàn),父親對嬰幼兒的認(rèn)知和社會性發(fā)展都非常重要,嬰兒一出生,父親就應(yīng)該及時就位。凱文·努琴特對愛爾蘭父親的研究發(fā)現(xiàn),在嬰兒出生后第一年,父親對育兒工作的貢獻越多,孩子的認(rèn)知發(fā)展水平越高。德國心理學(xué)家蘇埃斯的研究指出,12~18個月的嬰兒與父親的關(guān)系將影響孩子以后的同伴行為和同伴關(guān)系,具有安全父嬰依戀的孩子,在游戲中較少消極的情感反應(yīng),與其他孩子交往時不緊張,具有更高質(zhì)量的同伴關(guān)系。

　　第三,父親對女孩和男孩有同樣重要的影響。早期研究忽視了父親對女孩的重要性,而現(xiàn)有研究表明:父親在女孩的成長中同樣不可或缺。父教缺失可能對女孩的性別角色形成造成混亂,心理學(xué)家赫塞林頓的研究發(fā)現(xiàn),那些只與母親生活在一起的女孩,面對陌生男性時表現(xiàn)出更高水平的焦慮,來自離婚家庭的女孩更早、更頻繁地與男孩約會。父親還對女孩的智力成就有重要影響,道格拉斯·杜內(nèi)等人研究發(fā)現(xiàn),與那些只與母親生活在一起的女孩相比,與父親生活在一起的女孩具有更高的教育期望,并且在自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、語文和歷史等標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗中獲得更高的分?jǐn)?shù)。

　　父教觀念的更新需要相應(yīng)的支持與保障。我國現(xiàn)行的《人口與計劃生育法》對產(chǎn)假的規(guī)定十分模糊,很多地方法規(guī)并沒有明確男職工休護理假的權(quán)利,更沒有強制性的要求。即使規(guī)定了男性護理假的地區(qū),時間長短各不相同,執(zhí)行情況也不盡如人意。在立法方面,瑞典等國的經(jīng)驗值得借鑒,瑞典自1995年開始實施《父親法》,規(guī)定父親在嬰兒出生后必須請一個月的假在家中照顧嬰兒,若父親不履行這一義務(wù),他將不能享受政府所給予的一個月的薪水津貼。

　　對于因父母離異而導(dǎo)致的父教缺失,可通過實施父母共同監(jiān)護來保障父教參與。共同監(jiān)護可以采取兩種形式,一種是共同的法律監(jiān)護,即父母均負(fù)有為孩子的生活作出決定的責(zé)任,而孩子通常只與父母一方住在一起;另一種形式是共同的身體監(jiān)護,即一年中孩子分別與父母一方生活一段時間。目前,美國至少有34個州采取了類似的法律。這樣做的益處是“家破而不亡”,為孩子享受父愛母愛提供了法律的保障。

　　政府和社會還應(yīng)努力把父教新理念推廣到各行各業(yè)中去,倡導(dǎo)父母相互尊重、相互支持,共同為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。不妨參照國外的一些做法,如美國的“父親支持計劃”、“國家父親中心”、“新爸爸訓(xùn)練營”等社會機構(gòu)向社會宣傳推廣父教,并指導(dǎo)父親強化育兒技能。

　　我們希望,在政府支持和社會幫助下,在正確的父教理念指引下,會有越來越多的父親認(rèn)識到父親的獨特價值與重要性,積極提升父教能力,主動承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任,這是孩子之福、家庭之福,也是社會之福。