郭位 香港城市大學(xué)校長(zhǎng)

　　縱觀世界各國(guó)和地區(qū)，高等教育的國(guó)際化不僅僅是一個(gè)形式，比如由各學(xué)府簽約合作，互派學(xué)者和交換生；而是一個(gè)內(nèi)容，即以最先進(jìn)的教育理念，運(yùn)用經(jīng)過(guò)驗(yàn)證確實(shí)有效的教學(xué)與研究方式，培育具有創(chuàng)新意識(shí)和國(guó)際視野的人才；更是一個(gè)過(guò)程，一種思維的方式。

　　在追求國(guó)際化的過(guò)程中，中國(guó)的大學(xué)應(yīng)體會(huì)出教學(xué)和研究合一的必然性，以及如何以教研評(píng)估提升品質(zhì)，追求卓越。而企業(yè)與公益團(tuán)體等，也應(yīng)為教師和學(xué)生實(shí)習(xí)提供更多機(jī)會(huì)，方便他們體驗(yàn)社會(huì)的脈動(dòng)，分享成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　走向世界的一流大學(xué)需具備充足的教學(xué)和研究經(jīng)費(fèi)、先進(jìn)的圖書數(shù)據(jù)和儀器設(shè)備、優(yōu)秀的教學(xué)研究人員和優(yōu)質(zhì)的生源，等等，還要與國(guó)際先進(jìn)學(xué)府及科研機(jī)構(gòu)合作交流，制定與國(guó)際接軌的規(guī)章制度，更好地執(zhí)行大學(xué)教研行政的相關(guān)事務(wù)。這里，既有大學(xué)的“硬件”，又有大學(xué)的“軟件”。

　　當(dāng)然，“硬件”、“軟件”終究要靠人去運(yùn)作使用、溝通協(xié)調(diào)。而運(yùn)用之妙則存乎一心，所以說(shuō)，高校內(nèi)每個(gè)部門、每個(gè)院系同仁的心態(tài)，是大學(xué)國(guó)際化不可忽視的要件，不妨稱之為“心件”。在香港，各大學(xué)仿效歐美設(shè)立委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理大小事務(wù)，但相互牽制，缺乏判斷和互動(dòng)，影響學(xué)校決策推展。雖有不少大學(xué)在“硬件”與“軟件”上追上了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，然則在“心件”方面，尚有潛力可挖，非如此，不能與硬件、軟件的進(jìn)步相提并論。

　　大學(xué)國(guó)際化，離不開(kāi)根植于文化的溝通方式。在我曾經(jīng)工作過(guò)的一所美國(guó)大學(xué)，某次，有位中國(guó)學(xué)生考試作弊被發(fā)現(xiàn)，眾人商量如何懲處以儆效尤。這時(shí)，有位美國(guó)教授站出來(lái)替學(xué)生“開(kāi)脫”﹕作弊是中國(guó)文化的一部分，應(yīng)從輕發(fā)落。如此“從輕”，讓中國(guó)文化情何以堪？我想，這位教授并非存心奚落中國(guó)文化，是真心實(shí)意為學(xué)生說(shuō)情，這種隔閡只能說(shuō)明，他對(duì)中國(guó)文化的了解有偏差。

　　如何通過(guò)國(guó)際化，汲取世界先進(jìn)文明的精髓，是兩岸高等教育專業(yè)人士共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。中國(guó)近20年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上有目共睹，再過(guò)5年至10年，亞洲的中心將移至中國(guó)。作為培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新人才的內(nèi)地及香港高等院校，推行區(qū)域性合作勢(shì)在必行。對(duì)我們而言，國(guó)際化的精髓應(yīng)該是重制度、重研究，崇尚品質(zhì)，講求高效，汲取先進(jìn)文明的精髓，把握契機(jī)，在世界上營(yíng)造“中國(guó)大學(xué)”的品牌。