今天上午，新華網(wǎng)“對(duì)話中小學(xué)校長(zhǎng)”系列訪談進(jìn)入第三場(chǎng)，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)石彥倫與網(wǎng)友交流“學(xué)校教育如何與家庭教育結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生”這一話題。石彥倫指出，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女教育過分關(guān)注導(dǎo)致孩子抗挫折能力薄弱，家長(zhǎng)為孩子勾畫未來的時(shí)候一定要實(shí)事求是。

　　石彥倫說，每一個(gè)時(shí)代的學(xué)生都有其時(shí)代的特點(diǎn)。這一代的特點(diǎn)首先就是聰明，這一代的知識(shí)結(jié)構(gòu)也更圓滿。學(xué)生不僅在學(xué)校能獲得知識(shí)，而且獲取各種知識(shí)的渠道很廣，包括網(wǎng)絡(luò)等各種媒體。所以大家都反映這一代的孩子很聰明，但是不足的一面就是獨(dú)生子女這一問題，尤其在城市里大多是隔代人的教養(yǎng)，所以他們反映出的不足方面就是比較嬌慣，過分強(qiáng)調(diào)自我，有的甚至走到自私的方向去。

　　石彥倫說，現(xiàn)在獨(dú)生子女的狀態(tài)也使得家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育過分關(guān)注，走到了反面，就是照顧過多，放手很少，使得孩子們獨(dú)立思考問題的能力相對(duì)較弱。我知道有些孩子到十七、八歲了，床鋪還從來沒有自己疊過，還有的孩子是衣來伸手、飯來張口，久而久之他就認(rèn)為這是必然的，遇到挫折的時(shí)候抗挫折能力相當(dāng)薄弱。

　　那怎么解決這些問題?第一就是喚起孩子的自主意識(shí)，能夠自己做到的事情自己做，自己的未來自己打算，換句話說就是應(yīng)該勇于挑起自己的責(zé)任。我覺得一個(gè)人無論年齡大小都有一個(gè)責(zé)任，最起碼要對(duì)自己負(fù)責(zé)，換句話講就是生命教育。生命不只屬于個(gè)人，你沒有權(quán)利自己決定自己的生命怎么處理，你拋下父母自殺了是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。所以要讓孩子明白責(zé)任在哪里。

　　第二就是家長(zhǎng)為孩子勾畫未來的時(shí)候一定要實(shí)事求是�，F(xiàn)在的家長(zhǎng)常常把自己孩子的未來想得很沉重，一定要怎么樣，必須得怎么樣，常常就演化成了悲劇。曾經(jīng)有一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求過高，他對(duì)孩子的教育沒有回旋余地，他常常說“你不這樣的話就不要在我面前了，我不想見到你”。孩子其實(shí)是很懂事、很有人緣的孩子，但他選擇了自殺。孩子在遺書中說，“我有能力，但是我的能力達(dá)不到父母對(duì)我的要求，別人做不到的為何一定讓我做到。”最后孩子走了，走了就是一個(gè)悲劇。

　　石彥倫說，傳統(tǒng)意義上認(rèn)為家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，所以家長(zhǎng)所起的作用是學(xué)校無法替代的。像孟母三遷的典故都是家長(zhǎng)為了孩子的教育，殫精竭慮地為孩子未來著想。現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)教育的理念和人才的觀念還不太科學(xué)或者現(xiàn)實(shí)。魯迅是大家、老舍是大家，但是他們對(duì)孩子的期望常常很平淡，自食其力足矣，能夠養(yǎng)活自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就可以了。