第一刀：砍去民主，種下強權(quán)的種子

　　在傳統(tǒng)的中國式家庭里家長也就是家里的皇帝。他們說一不二，強行決定孩子應(yīng)該怎么樣，不能怎么著。但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的民主呢？比方說涉及孩子利益的事情家長有沒有征求過孩子的意見？當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，無論有沒有道理，家長總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法，以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。
 

第二刀：砍去愛心，種下自私的種子

　　當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮，為分父母的那點遺產(chǎn)又與你的姐妹大打出手的時候，有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演？

　　當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門，拉著兒子匆忙離去的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭？當(dāng)女兒告訴你小區(qū)花園的水龍頭壞了，你是提上工具就去修理或者立即給物業(yè)打電話，還是告訴她不要多管閑事？你假裝沒有看見公共汽車上站不穩(wěn)的老人，當(dāng)孩子想起身讓座的時候，你卻用眼神去制止他。你的這些表現(xiàn)是對孩子潛移默化的家庭教育的一部分，你的每一個行為都在一刀刀砍去孩子的愛心，而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。

第三刀：砍去誠實，種下說謊的種子

　　孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵，或者可以讓皮肉之痛盡可能遲一些來臨的時候，他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實話可以得到實惠，那誰還愿意冒險去說謊呢？很多的孩子都有一個困惑----為什么大人可以說謊，而小孩就不能呢？小孩在思考這個問題的時候說明他已經(jīng)發(fā)覺了大人是經(jīng)常說謊的。我們給孩子的解釋往往是辯解說我們的謊言是“善意”的。但對孩子來講，善意的也好，惡意的也罷，那都是謊言！

第四刀：砍去冒險，種下平庸的種子

　　孩子要下河游泳不是教會他怎樣保證自己在水里的安全，而是簡單地拒絕——理由當(dāng)然是危險。孩子要登高也是安全的原因不被允許。孩子都十多歲了，還不敢一個人到門口小賣部去買瓶醬油，因為大街上是危險的。不會自己削蘋果，因為刀子是危險的。二十歲的孩子還不會開火做飯，因為煤氣是危險的。

　　是��！現(xiàn)在的社會有些亂，出門有危險，在家也不安全。但俺們就這樣一直抱著，他們又如何能長大呢？一點點危險都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。危險處處存在，躲是不能解決問題的，關(guān)鍵是要教會孩子識別危險，處理危機！

第五刀：砍去守紀(jì)，種下違法的種子

　　孩子自己過馬路很少會去闖紅燈。孩子騎車也會規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛。孩子在幼兒園的時候就背“紅燈停，綠燈行”的口訣�？墒钱�(dāng)他們跟父母一起上街的時候總是被大人拉扯著不走人行橫道線，不走地下通道，也不走人行天橋，而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙，趕時間。殊不知這一刀讓孩子體會到的是規(guī)則是可以不遵守的，自己的利益大于規(guī)則的嚴(yán)肅性。

第六刀：砍去善良，種下惡行的種子

　　當(dāng)孩子想給交不起學(xué)費又體弱多病的同學(xué)捐款的時候，你問他是不是學(xué)校規(guī)定必須做的，還問學(xué)校規(guī)定最少捐多少？你在一點一點砍去孩子身上善良的本性。買東西時別人多找了錢，你拖著孩子快速離開。同事得罪了你，你指使孩子偷偷拔掉他自行車的氣門心。家里做飯少幾棵大蔥，你不去找鄰居借，而是叫孩子到走廊“拿” 幾根。你又一點點地在孩子身上播種著惡行的種子。

第七刀：砍去自然，種下破壞的種子

　　在公園游玩時你帶著孩子去攀枝摘花。離開的時候孩子要帶走垃圾你說不用管有清潔工干。為了讓孩子高興也不管欄桿上禁止的牌子向籠中的猴子投喂食物。喝完飲料你隨手扔瓶子，抽完煙你隨地扔煙頭。孩子的天性是熱愛自然、喜歡動物的。我們卻當(dāng)著孩子的面殺掉了她喜歡的魚，殺掉了她覺得可愛的雞鴨。讓傷心的孩子怎么也不愿意再吃這些動物了。

　　我們在勸說孩子的時候用的是“萬物為我所用”的邏輯。告訴孩子的是為了人類自己的生存，可以戕害一切的生靈。

第八刀：砍去創(chuàng)新，種下機械的種子

　　我們可憐的孩子在學(xué)校和家長的雙重摧殘下，已經(jīng)不懂得什么是創(chuàng)新了。當(dāng)孩子多問幾個為什么的時候，我們或許會因為自己工作的勞累而懶得回答，或許就是他問的問題已經(jīng)超出了我們的知識范圍而敷衍塞責(zé)，或許你正在為麻將的不胡牌而煩惱。而我們慣用的伎倆就是這個等你長大了就懂了！這個不要求掌握，你記住就行了！這個是不會考的！沒有為什么！等等等等自以為聰明的說辭。殊不知已經(jīng)讓孩子慢慢變成了考試動物，腦子機械化了，不會思考了。我們在為孩子選擇學(xué)校的時候首要考慮的不還是它的升學(xué)率嗎？我們才不管孩子學(xué)到了什么知識，只要能上清華、北大就好！

第九刀：砍去欣賞，種下嫉妒的種子

　　孩子小的時候總會毫不掩飾對一個人或者一件東西的欣賞，會毫無顧忌地表達(dá)出自己的喜愛。孩子告訴家長某某同學(xué)多么優(yōu)秀的時候，家長總是拿孩子的短處去跟他崇拜的人進(jìn)行比較，要么說看人家多聰明，多努力�。∧膬合衲氵@么懶��！要么說要向他學(xué)習(xí)啊，給父母爭光！這種批評式的比較很容易挫傷孩子的積極性，極大地影響孩子的自尊心。當(dāng)孩子不知天高地厚的時候會說我要比他還棒�？墒且淮未蔚爻�越不了自己欣賞的對象，又被父母奚落之后，孩子那良好的欣賞的心態(tài)就會變成糟糕的嫉妒心了。嫉妒這個人生的一大公害就被我們天真的孩子學(xué)會了！

第十刀：砍去競爭，種下仇恨的種子

　　一個再正常不過的事情就是失敗者要學(xué)會握著優(yōu)勝者的手真心地向他表示祝賀。

　　我們都可能會在單位被同事超越，在生意場上被對手打敗�；氐郊依镂覀儾皇强陀^地分析失敗的原因，爭取下次的勝利，更多的是找客觀理由，辱罵競爭對手。別以為你的孩子還小，還聽不懂這些大人的事情。他已經(jīng)從你的身上學(xué)會了仇恨超越他的人。學(xué)會了為考第一名而在成績好的同學(xué)的水杯里加安眠藥！反思吧！我們每個做家長的人都應(yīng)該反思。在我們指責(zé)社會的不公，指責(zé)教育的失敗、指責(zé)別人道德淪喪的時候，我們自己又是怎樣地在培養(yǎng)我們的孩子？收起你手里的刀，讓我們的孩子能夠健康地茁壯成長。保留他們天生的優(yōu)良品質(zhì)，給我們的社會以希望！

　　社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——

　　●西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細(xì)考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

　　●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。

　　孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

　　●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

　　基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

　　中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

　　●西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

　　然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ�活中對子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

　　●西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育�，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

　　●西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。

　　他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。

　　中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

　　從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長在家庭道德倫理觀念、家庭教育價值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國家長認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。