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古代文化常識(shí)匯編——風(fēng)俗禮儀(2)

來源:網(wǎng)站轉(zhuǎn)載 文章作者:匿名 2009-10-31 14:33:17

智能內(nèi)容

  【座次】

  古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官!读H藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽。皇帝聚?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫做“南面”,稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西!而欓T宴》中有這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐,……沛公北向坐,張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。

  【席次】

  古代宴會(huì)席次,尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌,桌朝大門,其位次如下:位尊者居前,8是主人席位。如果客多,可設(shè)兩桌、三桌或更多,有上桌與散座的區(qū)別:上桌與單席的位次相同,散座則不分席次。

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  【冠禮】

  古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁,分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后,由貴賓向冠者宣讀祝辭,并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿?ldquo;字”,使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

  【婚冠禮】

  古代嘉禮之一。《周禮》:“以婚冠之禮親成男女。”古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚,并享受成人待遇,女子十五歲行笄禮(笄:束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來,戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。

  【祖道】

  古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀!稘h書》載,西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前,“丞相為祖道,送至渭橋”!肚G軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”文中的“祖”就是“祖道”,臨行祭路神,引申為餞行送別。

  【齋戒】

  古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠(chéng)敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”。“齋”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒”又稱“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動(dòng),也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣,對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。

  【虛左】

  古代座次以左為尊,空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”!缎帕昃`符救趙》:“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”足見信陵君對(duì)侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。

  【再拜】

  先后拜兩次,表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。

  【膜拜】

  古代的拜禮。行禮時(shí),兩手放在額上,長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地。

  【折腰】

  即拜揖。鞠躬下拜,表示屈辱之意!稌x書·陶潛傳》載:陶淵明曾為彭澤縣令,州郡派督郵巡視至縣,縣吏勸陶束帶迎見,他感嘆地說:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”后來引申為傾倒、崇拜,如毛澤東《沁園春·雪》:“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。”

  【六禮】

  中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀,即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

  【秦晉之好】

  春秋時(shí),秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚,后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

  【舉案齊眉】

  古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉,表示相敬。

  【以文會(huì)友】

  古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué),故多以詩(shī)文相贈(zèng)答,揚(yáng)才露己,以表心態(tài)。唱酬是通行的方式,即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí),更是不可有酒無詩(shī),流行盡觴賦詩(shī)之俗。

  【諱稱】

  古人對(duì)“死”有許多諱稱,主要的有:

  (1)天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

  (2)父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。

  (3)佛道徒之死稱:涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

  (4)一般人的死稱:亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

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