一天，A女士下班回家，發(fā)現(xiàn)兒子拿著他心愛的牛角冒著大雨在院子里挖石頭，身上雨水混著泥漿，渾身臟兮兮的。那牛角尖也不知是否依然還存在。A女士正氣得想好好教訓(xùn)兒子一頓的時(shí)候，兒子手中拿著幾塊石頭，滿臉興奮地跑了過來。

　　“媽媽，你看這石頭上的花紋，真漂亮，放在我們家的金魚缸里，小金魚肯定喜歡得很。”兒子舉著石頭對(duì)A女士說。

　　“是的，你真有眼光，這石頭的花紋很特別，像向日葵，哦，還像一只縮著頭的烏龜呢。”A女士看著兒子無邪的臉，不由改變了主意。

　　這是一件小事，但如果A女士一怒之下打罵兒子一頓，以后她兒子心中始終會(huì)存有陰影，會(huì)因顧慮母親的責(zé)備而放棄去做許多事情。

　　在日常生活中，人們不會(huì)責(zé)怪牡丹為什么不香，梅花為什么不如牡丹花朵大，葡萄藤上為什么不掛西瓜，荷花為什么不能長(zhǎng)在陸地上。大自然的萬物，總是各盡其天性，發(fā)展它們的長(zhǎng)處，于是才有這萬紫千紅的世界，百花爭(zhēng)妍，精彩紛呈。

　　唯獨(dú)輪到看自己的孩子時(shí)，總覺得他處處不如人，這是為什么呢？主要是期望過高、過于單一，要求每一朵花都開成牡丹，自然多數(shù)的花朵都達(dá)不到要求。

　　中國(guó)的教育往往強(qiáng)調(diào)讓孩子遵循某些固定的規(guī)范，而忽視孩子的個(gè)性成長(zhǎng)，“沒有規(guī)矩不成方圓”這一俗語，就是此種教育觀念的反映。而所謂的“規(guī)范”又是由老師和家長(zhǎng)單方面制定的，許多時(shí)候它甚至成為壓制孩子的一種工具。

　　不明白有的老師和家長(zhǎng)為什么要這樣做，這不但是在跟孩子較勁，而且還是在和大自然(孩子的基因)較勁，這是非常不明智的做法。對(duì)于家長(zhǎng)，教訓(xùn)則是：不要盲目與教師保持一致。不能把“配合老師的工作”簡(jiǎn)單地理解成“老師怎么說，家長(zhǎng)就怎么做”。家長(zhǎng)若發(fā)現(xiàn)老師的辦法總是不能解決孩子的問題，最好去請(qǐng)教一下教育專家。那樣至少可以減輕孩子的壓力，孩子的問題或許能解決得比現(xiàn)在好一些。

　　因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，對(duì)上面所講的事例一定要引以為戒，雖然你可能不會(huì)像上面所提到的老師和家長(zhǎng)那么“傻”，但一定要注意尊重孩子的個(gè)性和習(xí)慣，不要跟孩子較勁。

　　自然界沒有一條相同的河流，也沒有一座相同的山峰，亦沒有一片相同的樹葉，更不會(huì)有一個(gè)相同模樣和相同性格的人。所以，我們做家長(zhǎng)的有什么必要非得強(qiáng)求自己的孩子要像其他的孩子一樣呢？

　　自從達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論以來，我們大家就知道優(yōu)勝劣汰是自然界的法則。然而，在自然界還有一條比“優(yōu)勝劣汰”更重要的法則，那就是“與眾不同”。

　　教育的成功之道就是要找到孩子的優(yōu)勢(shì)，充分地、淋漓盡致地發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，如此才可能成功。孩子的個(gè)性是千差萬別的，他們的天賦、興趣、愛好、潛力也是有差異的，尊重孩子的個(gè)性其實(shí)就是保護(hù)孩子的未來。馬克思曾說過：“任何人類歷史的第一前提無疑是有生命的個(gè)體的存在。”同樣，任何教育的第一前提也是有生命的個(gè)體的存在，尊重每一個(gè)有生命的個(gè)體應(yīng)是教育的第一要義。

　　只有尊重差異性，尊重孩子與眾不同的興趣和理想，教育才有可能真正去關(guān)心人的過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的可能性，才有可能走進(jìn)每個(gè)個(gè)體的心靈去完成喚醒的工作，才有可能實(shí)現(xiàn)不拘一格塑造人才的美好愿望。