關(guān)于孩子的教育，可能一直是父母頭痛的問題。我們配做父母嗎？想想我們曾經(jīng)受過的教育，想想我們是如何一天天變得平庸的。

　　說起來,教育孩子,父母和社會(huì)都有責(zé)任,但是,現(xiàn)在教育的主要癥結(jié)在于，大多數(shù)的父母,都希望孩子按照自己希望的那種模式去發(fā)展而不尊重孩子的天性和潛能。

　　在開始踏上社會(huì)生活前的短短十幾年中，孩子到底需要什么教育呢？大量的專家學(xué)者給了我們無數(shù)的答案。在大陸任教的日子里，我曾和一位來自臺(tái)灣的心理學(xué)家討教，那次談話的內(nèi)容，至今還給了我極大的啟發(fā)。

　　其實(shí)，孩子除了溫飽外，最要緊的莫過于的是以下的教育需要。

　　第一，孩子需要學(xué)習(xí)語言，這是語言的教育。

　　嬰孩一出世，最迫切需要學(xué)習(xí)的，就是語言。生下不久，父母一抱上孩子便對他說話，其實(shí)就是教他語言。學(xué)習(xí)母語，對一般孩子來說，都不成問題。正常的孩子，不到7、8歲，都能運(yùn)用母語應(yīng)付日常生活中遇到的各種狀況。除了母語，孩子還應(yīng)學(xué)一門外語，精通外語可以擴(kuò)大一個(gè)人的視野，提高一個(gè)人成就的上限。學(xué)習(xí)外語顯然也和學(xué)習(xí)母語一樣重要和迫切，因?yàn)檎Z言是一種很奇怪的能力，愈早學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果愈好。晚學(xué)，不只是辛苦，而且很難學(xué)好。還有，對幼年孩子來說，是游戲，同時(shí)學(xué)習(xí)多種語言，不會(huì)互相干擾。對孩子來說，每一種語言都是外來語。

　　第二，孩子需要認(rèn)識(shí)生活環(huán)境，這是環(huán)境的教育。

　　孩子所有能接觸到的人、物和現(xiàn)象，他都好奇。最早，孩子對環(huán)境做到能區(qū)別就夠：這個(gè)人是媽媽，這個(gè)人是爸爸，那個(gè)人是叔叔，那個(gè)人是阿姨；這是桌面，這是椅子，那是床；這是汽車、這是火車、那是飛機(jī)、那是船……孩子逐漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識(shí)增多了：媽媽陪我的時(shí)間最長，爸爸只有晚上出現(xiàn)……孩子的好奇心擴(kuò)大得很快，有些孩子還未認(rèn)識(shí)家、學(xué)校和他的國家，他就要認(rèn)識(shí)地球和宇宙了；孩子還會(huì)好奇過去和未來；好奇森林里的鱷魚和蟒蛇，也好奇要靠顯微鏡才能看到的細(xì)菌和原子。孩子在他很小的時(shí)候，已經(jīng)感覺到環(huán)境可以加以利用；哭了，大人會(huì)著急，因此知道哭可以給他帶來方便；火是燙的，最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，但是控制在火爐里，可以炒菜、燒開水；坐著汽車可以到公園，那你就不必走路……這是孩子最初對環(huán)境的利用觀念。

　　孩子對環(huán)境認(rèn)識(shí)越多，他就越想控制和利用。這就是科學(xué)發(fā)明的起源。而孩子對環(huán)境的觀察和認(rèn)識(shí),片面而且膚淺，深入的認(rèn)識(shí)就非靠讀書不可了，幫助孩子有計(jì)劃、有選擇地觀察和認(rèn)識(shí)生活環(huán)境，鼓勵(lì)他閱讀，孩子將會(huì)自信地進(jìn)入成人世界。

　　第三，孩子需要發(fā)展想象世界，這是創(chuàng)意的教育。

　　為什么孩子整天玩玩具打游戲機(jī)，他不覺得寂寞，因?yàn)樗�覺得玩具和游戲人物是他的朋友，它和他一樣，會(huì)餓、會(huì)渴、會(huì)哭、會(huì)笑。孩子讀童話故事，或者聽大人講故事，他很快融入情節(jié)中，故事里的人就他自己，或者是他的好朋友。某種程度上說，孩子是從幻想游戲中學(xué)習(xí)語言，認(rèn)識(shí)環(huán)境，學(xué)習(xí)做人做事的。

　　為什么有些事情大人會(huì)被覺得單調(diào)、乏味？很簡單，大人的童年的幻想世界太窄──他因?yàn)樯俾犐僮x童話故事，而狹窄了他的想象世界，長大成人后，自然顯得較少創(chuàng)意，顯而易見的，多看科幻和童話故事，可豐富孩子的幻想世界，增強(qiáng)孩子創(chuàng)作和發(fā)明的能力。

　　第四，孩子需要學(xué)習(xí)做事做人，這是品德的教育。

　　怎樣和自己相處，怎樣和別人相處，怎樣和環(huán)境相處,這是做人。事情要怎樣進(jìn)行，才容易達(dá)到目標(biāo)，這是做事。懂得做人做事，他愉快，別人也愉快；相反的，不會(huì)做人做事的，他難過，別人也難過。尤其是和自己相處是一件困難的事情，許多人到老都不懂得怎樣和自己相處；不但討厭自己，自己也不喜歡自己。其實(shí),不喜歡自己的人，表示他不能和自己相處。

　　當(dāng)然，和別人相處得好也不容易。人和人在一起，學(xué)習(xí)、游戲或者工作，都不免會(huì)有些沖突。什么時(shí)候堅(jiān)持己見，什么時(shí)候讓步，怎樣讓步，讓多少，這是很難的決定。做一件事情，如果純粹只是一個(gè)人的，不妨埋頭苦干。但是一牽涉到別人，你就要考慮別人怎么想、怎么講。這些都是做人做事困難的地方。隨著年齡的增加，做人做事的問題會(huì)越來越困擾著孩子，父母應(yīng)該及早教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事的處世原則。

　　第五，孩子需要認(rèn)識(shí)人生，這是生活的教育。

　　“我長大要做什么？”這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，顯然，孩子們一般是從看電視卡通和電視連續(xù)劇，講故事和連環(huán)漫畫開始的。故事中的主角(英雄或者美麗的公主)就是孩子最早認(rèn)同并想模仿的對象，而主角的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和神奇遭遇，就是孩子最早想要體驗(yàn)的生活。孩子上了學(xué)校，課本上的大人物，科學(xué)家、將軍、藝術(shù)家、企業(yè)家、政治家……是他們一個(gè)個(gè)想模仿的對象。當(dāng)孩子向往的目標(biāo)模糊地鎖定于有限的幾種之后，顯然，父母有責(zé)任告訴孩子：人生道路千百條，條條道路通羅馬，每一條路上都有許多動(dòng)人、感人之處；所謂“行行出狀元”就是這種意思。只有對人生認(rèn)識(shí)廣泛的人才有這樣胸襟。

　　第六，孩子需要培養(yǎng)智能，這是聰明的教育。

　　有人累積了許多經(jīng)驗(yàn)，但是他不能從中得到教訓(xùn)；有人讀了許多書，但是他不能從中得到心得，有人獲得各方的消息，但是他不能分析和判斷；有人現(xiàn)象世界在他面前，他也不能看出意義，這種人，人們常說他缺乏智能。

　　智能，簡單說,就是創(chuàng)造新東西，創(chuàng)造新觀點(diǎn)的能力。他不但比別人能更快從現(xiàn)象中、消息中、知識(shí)中、經(jīng)驗(yàn)中讀出不同的意義，而且能從中發(fā)展出新的技術(shù)、新的發(fā)明、新的作品、新的觀念。創(chuàng)意是智能的表達(dá)。許多人認(rèn)為智能是天賦。不錯(cuò)，有一些人的確比另一些人有創(chuàng)意而被認(rèn)為有智能。但是，智能大部分還是靠后天訓(xùn)練來的。和語言的能力一樣，訓(xùn)練孩子的智能，不但要從早，而且要從�。褐笇�(dǎo)孩子怎樣觀察事物；和別人有不同的發(fā)現(xiàn)、看法和做法的時(shí)候，鼓勵(lì)他表達(dá)出來，做出來；更進(jìn)一步訓(xùn)練他非難別人的和自己的觀點(diǎn)，推翻別人的和自己的做法，然后引導(dǎo)他試著發(fā)展新的看法和新的做法。訓(xùn)練孩子的智能，當(dāng)然由小而大，由易而難：孩子小小的發(fā)現(xiàn)小小的發(fā)明，小小的心得，都加以鼓勵(lì)。成就感的獲得是孩子努力聰慧的原動(dòng)力。

　　第七，孩子需要培養(yǎng)幽默感，這是氣質(zhì)的教育。

　　會(huì)說調(diào)皮話的人，會(huì)說笑話的人，善于諷刺的人，常常被看作是有幽默感的人。這些雖然和幽默感沾上邊。但是還是不能全面地說明什么是幽默感。

　　其實(shí)，一句話來說，幽默感就是使心情恢復(fù)寧靜的能力；幽默感對一個(gè)人的作用，很像彈簧對汽車和飛機(jī)的作用，汽車有了彈簧裝置，才能在不平的道路上行駛，上下震動(dòng)不會(huì)過于劇烈。飛機(jī)有了彈簧裝置才能安穩(wěn)著陸，不致摔壞。幽默感不管對自己、對別人都是潤滑劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時(shí)候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧靜。和有幽默感的人相處，他的智能釋放出來的是清風(fēng)，是清泉；他的智能不叫你太悲傷、太悲觀，也不叫你太興奮、太樂觀。甚至可以說，幽默感才是人生的智能境界。

　　種瓜得瓜，種豆得豆。

　　我們做父母的人，是否問過自己為什么要有孩子？要孩子是為了延續(xù)自己的名聲，繼承自己的產(chǎn)業(yè)？要孩子就是為了自己開心的緣故，為了滿足一己情緒上的需求？如果是這樣，孩子就只能是父母的欲望或怯弱心理的投射。”

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常不難發(fā)現(xiàn)，一些聲稱愛孩子的父母往往錯(cuò)誤地教導(dǎo)自己的子女，他們不但給孩子灌輸妒忌、仇恨與野心。會(huì)鼓動(dòng)錯(cuò)誤的人生觀對和對社會(huì)的對抗情緒，甚至?xí)�以宗教或意識(shí)形態(tài)的名義把人放到你死我活的位置上。

　　事實(shí)上，在孩子幼小心靈上播下種子往往是成人，看看眼下有些孩子慵懶和憂郁的形象，再想想孩子的將來，反躬自省，就看你眼下播下的是哪一類種子了，是智能是聰明是自私還是狹隘，說到底，這都是大人的選擇。

　　真的，用大人的腳去為孩子訂做鞋子，合適嗎?