語言的回歸

    這是一個(gè)擁擠的時(shí)代，英語、法語、德語等等沖擊著我們的聽覺，而我們的母語被擠下了應(yīng)有的位置，這是一個(gè)實(shí)用主義盛行的時(shí)代，中文系沒有外語系火爆，漢語在一片加強(qiáng)聲中被削弱；這是一個(gè)工具主義肆虐的時(shí)代，漢語再也不見唐詩宋詞中的嬌柔美麗，而成為一種便于生存隨手把玩的工具；這是一個(gè)娛樂至上的時(shí)代，我們的少年作家們扮成賊來竊取漢語的尊嚴(yán)，又或睥睨地將文字如橡皮泥般把玩，當(dāng)然少不了道貌岸然者扮演“文學(xué)的捍衛(wèi)者”。身邊上演一出出戲劇，吸走觀眾的目光和鈔票，甚至語言成了必不可少的道具。 

　　某校為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語規(guī)定早餐時(shí)間禁止使用漢語；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯(cuò)位的形容詞；中國(guó)人對(duì)于外語學(xué)習(xí)的熱情讓你一閉眼以為自己到了牛津，睜開眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告，報(bào)紙更是錯(cuò)字連篇…… 

　　我們的母語現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，人們?yōu)楹畏艞墲h語？是我們的母語本身艱澀難懂還是施教者、學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤？ 

　　漢語作為唯一一種流傳至今的象形文字本身的確具有難度，但絕非艱澀難懂。林語堂三五句話之間勾勒人物形態(tài)，簡(jiǎn)單直白；錢鐘書寫簡(jiǎn)單吃飯之事引出人生感慨，機(jī)智雋永；魯迅用生活之語捅出一個(gè)活生生的阿Q，一下子將中國(guó)人的心理剖析得干凈明白。這些都不難懂，而這恰恰是漢語的魅力，三言兩語之間已言盡世間百態(tài)。漢語之美更是令人動(dòng)容，李白的豪放絢麗，杜甫的沉郁頓挫，曹操的蒼涼雄健，李清照的宛（婉）約含蓄，還有《紅樓夢(mèng)》里被曹雪芹把玩到了極致的諧音、伏筆。這種美麗，世上僅有。 

　　那么發(fā)生今日母語錯(cuò)位的根本原因便在于我們的施教者和學(xué)習(xí)者的觀念偏差，學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家的指向偏差。 

　　語文學(xué)習(xí)僅僅是為了考試，課堂上照本宣科；千篇一律的提煉主旨，禁止個(gè)性化的答案；名著無需閱讀，各種資料書早已將它們壓縮到最簡(jiǎn)單。學(xué)校堅(jiān)持一切為了考生而非一切為了學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量用升學(xué)率簡(jiǎn)單衡量；社會(huì)呼吁實(shí)用與務(wù)實(shí)的同時(shí)也扼殺了太多浪漫的情懷；國(guó)家提倡快速發(fā)展卻忘了將本已年邁的傳統(tǒng)文化拉上高速前行的磁懸浮列車。 

　　我的呼吁是讓純正美的漢語重回校園，讓學(xué)校真正成為遠(yuǎn)離社會(huì)的桃花島，學(xué)生們拋開實(shí)用主義、工具主義、娛樂至上，陶冶情操，將來傳播純正之母語。 

　　我的呼吁是社會(huì)更加和諧寬容，中國(guó)人在腰包漸鼓的同時(shí)關(guān)注母語的美麗，用純正母語固守驕傲。 

　　我的呼吁是政府國(guó)家出臺(tái)相關(guān)法律保護(hù)我們?cè)谫Y本主義文化的絞殺下奄奄一息的母語。 

　　更多的，愿我們每一個(gè)人行動(dòng)起來，讓這種呼吁變?yōu)樵缭摪l(fā)生的回歸，語言的回歸，民族文化的回歸，大國(guó)靈魂的回歸。 

【點(diǎn)評(píng)】 

　　本文作者立足于當(dāng)今的時(shí)代和社會(huì)，從“擁擠”、“工具”、“娛樂”三個(gè)層面道出母語面臨的困境，從母語運(yùn)用的諸多生活面細(xì)化出母語的尷尬，讓讀者深知：母語的狀況令人擔(dān)憂。 

　　是什么原因造成的呢？照理該扣此行文，但小作者筆鋒一頓，極盡自己對(duì)母語的感受和體驗(yàn)，充分展現(xiàn)出母語的“美麗”。在此基礎(chǔ)上才分析原因，真正增了一重厚度。母語如此美麗卻又遭受如此困境，強(qiáng)烈的反差更激發(fā)人們對(duì)根源的拷問：個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)乃至國(guó)家都該承擔(dān)怎樣的責(zé)任？最后，“我們的呼吁”才更顯得有理、有力。 

　　全文一氣呵成，思路縝密，見地深刻，視野開闊，落筆大氣，充分顯現(xiàn)出小作者的文化功底，思想境界和才氣。

走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強(qiáng)的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻滿布著灰塵。 

　　每每看到這種情景，我心里便涌出一股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國(guó)門給我們帶來了繁榮的經(jīng)濟(jì)，而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。于是少了那字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，多的是一份沉重的哀思…… 

　　在我印象中，漢語是多么的美麗��！“江南可采蓮，蓮葉何田田�！睗h樂府用她那獨(dú)特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢(mèng)中，使那夢(mèng)境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動(dòng)的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏�！薄对娊�(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨(dú)上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤(rùn)、迷醉了五千年的華夏古國(guó)！這是多么的令人心向往之。 

　　漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內(nèi)容淺顯，但據(jù)說通篇文字只有一個(gè)讀音“shi”（當(dāng)然，音調(diào)不同），這實(shí)在令人驚嘆。也許，世界上也只有漢語能做到呢？ 

　　可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財(cái)富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個(gè)國(guó)家的人都會(huì)說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨(dú)那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語，著實(shí)令人費(fèi)解。 

　　德國(guó)有這樣的規(guī)定：演講者在發(fā)表演說時(shí)必須使用德語。這不能不引起我們的深思。我們學(xué)習(xí)英語，本是為了方便與外國(guó)友人溝通，而我們甚至連面對(duì)同胞時(shí)也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國(guó)被武力奴役，不想百年后的今天，我們卻被語言奴役…… 

　　翻開線裝書本，淡的檀香味飄進(jìn)鼻子———這才是靈魂的味道��！飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！ 

【點(diǎn)評(píng)】 

　　每個(gè)民族都有屬于自己的靈魂，靈魂的塑造是要靠文化去浸潤(rùn)的，而文化的積淀和傳承又依賴于屬于自己民族的語言（母語）�！皳砭o自己的靈魂”這一標(biāo)題所具有的深刻含義看似與“母語”無關(guān)，但細(xì)細(xì)讀完全文，你會(huì)為小作者擊掌叫好。 

　　作者首先從街邊看到的情景引發(fā)出“母語真的走向衰落”的疑問，疑問對(duì)產(chǎn)生的社會(huì)背景作出交代：國(guó)門大開、經(jīng)濟(jì)繁榮、外來語言沖擊。這樣背景下的國(guó)人該如何認(rèn)識(shí)“母語”？作者以飽含深情的筆墨描繪出“漢語”特有的意蘊(yùn)美和獨(dú)特性，并作為民族的財(cái)富置于世界范圍內(nèi)的審視，直指將“母語棄之不顧”的行為是對(duì)民族的不敬，對(duì)國(guó)家的不忠，進(jìn)而從歷史的角度提出擁有母語，才不會(huì)再一次被奴役。 

　　靈魂的味道是從民族的語言中飄透出來的，擁住我們的語言就是擁緊了我們的靈魂。全文一線展開，逐漸深入，將母語化作民族的靈魂提醒每位國(guó)人擁緊。

愛的就是你———中國(guó)話。 

　　愛你的發(fā)音抑揚(yáng)頓挫，愛你的筆畫千奇百變，愛你的意蘊(yùn)綿延深長(zhǎng)�？傊�，你的一切，我都愛。 

　　小時(shí)候，媽媽教我唱《祖國(guó)媽媽》，我只知道我的祖國(guó)是中國(guó)，她的名字叫中華，我說的話叫作中國(guó)話。似乎就是那個(gè)時(shí)候，“中國(guó)話”這三個(gè)字便已植入了我的心中。 

　　漸漸地，我學(xué)會(huì)了寫充滿著美和力的漢字，學(xué)會(huì)了讀美妙動(dòng)聽的漢語拼音，學(xué)會(huì)了用中國(guó)語言表達(dá)我的思想，抒發(fā)我的感情。我知道，這一輩子，到哪兒都離不開中國(guó)話了。你已經(jīng)深入到我的靈魂，滲入了我的骨髓。每次，我用那支有力的鋼筆描繪我眼中明媚的春光；每次，我在潔白的紙上寫上滿天繁星講述的話語；每次，我用精美的小本兒記下游覽過的美麗景色，我的心，都那么澎湃起伏，那么熱情激動(dòng)。因?yàn)槲医K于有能力跟我的祖國(guó)對(duì)話，跟我的靈魂對(duì)話，那是你，是你成全了我。是你啊，中國(guó)話。 

　　可是對(duì)不起，有一段時(shí)間，我冷落了你。那是我最開始接觸英語的時(shí)候，我被English那柔美的線條吸引了，我渴望掌握那流暢得讓我心醉的文字和讓我心動(dòng)的聲音。我一心撲在她那兒，留在你身上的心思全部被一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地抽走，我不知道你的寂寞，直到有一天我厭倦那些繁雜的單調(diào)，厭倦了那些毫無變化的字母，我突然地那么失魂落魄，那么地想念你。中國(guó)話啊，找回來了啊，因?yàn)槲铱坦倾懶牡匾缿僦�你�?nbsp;

　　可是，我為什么偏偏鐘情于你呢？我明白了，因?yàn)槟闶侵腥A民族的魂啊，我怎么能離得開民族的靈魂呢？ 

　　還記得，在古代埃及，古代羅馬，古代巴比倫，古代中國(guó)這四大文明起源時(shí)，你作為中華民族的使者，傳遞著我們中國(guó)人的聲音，傳遞著中華文明，宣揚(yáng)了華夏民族的輝煌！幾千年過去了，古代埃及、羅馬、巴比倫的文明早已被歷史塵封，他們的影子早已灰飛湮滅，可唯有你，越發(fā)地生機(jī)勃勃，充滿活力，唯有中國(guó)，挺直了脊梁屹立于世界民族之林，成為東方的“明珠”。中華民族的生命力永遠(yuǎn)都是那么頑強(qiáng)，歷史無法抹滅，它只能為你喝彩！ 

　　我有什么理由不愛你？遠(yuǎn)古的甲骨上有你的身影，張騫帶到西域的古籍上有你，記載古老中國(guó)文明的史冊(cè)上有你，中華民族的血液流淌的就是你的魂��！ 

　　我真的全身心地敬仰著你，你不用懷疑。我真的愛的就是你———中國(guó)話，愛的就是你———我偉大的祖國(guó)！ 

【點(diǎn)評(píng)】 

　　本文感情飽滿、真摯，抒發(fā)自己與母語的血肉聯(lián)系，反省自己對(duì)母語曾經(jīng)的冷落，回想“幾千年”母語傳遞的文明與創(chuàng)造的輝煌，表明自己對(duì)母語“刻骨銘心地依戀”的情懷，切合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)。結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)，表達(dá)自然流暢，排比等修辭手法運(yùn)用靈活、恰當(dāng)。有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，有個(gè)性色彩。

家里的電腦不幸染上病毒。母親對(duì)著黑屏上一個(gè)個(gè)冷漠的英文字母直瞪眼。我回家修好電腦后，她還一直抱怨：凈是些ABCD，難道就沒有全中文的電腦嗎？ 

　　我心中一慟，是啊，為什么我們有方正，有聯(lián)想，卻沒有全中文的電腦？?jī)H僅是因?yàn)殡娔X不是中國(guó)發(fā)明的嗎？我認(rèn)為，我們正在喪失些什么，等到它悄悄地消逝了，我們就將陷入恐慌與失落。 

　　推開門，我想到樓下書店去買本書。映入眼的是鄰人的大門。兩個(gè)小天使牢牢地釘在門板上，手中握著的木牌上是英文書寫的welcome（歡迎）。我看著木牌，久久地感覺不到鄰人熱心真誠(chéng)的好客，仿佛只是19世紀(jì)某位英國(guó)紳士的禮節(jié)性問侯，與那冷冰冰的拒絕卻有幾分相似。 

　　鄰人的門口隱隱有些動(dòng)靜，門把緩緩變動(dòng)了方向，我逃難似地下了樓。母語是生存、交流的重要工具，誰說不是呢？面對(duì)金色的welcome，我什么也說不出來。這里不是倫敦，也不是紐約，這里只是中國(guó)一個(gè)普通的居民區(qū)，是一個(gè)孕育了屈子、生養(yǎng)了昭君的地方。下樓，我一步一步走得艱辛。我覺得有什么和我一樣，緩慢而無知覺地在下樓，下樓。 

　　進(jìn)了書店才發(fā)現(xiàn)一本宋詞也如此難尋�！督棠闳绾螌W(xué)英語》之類的書籍卻讓人眼花繚亂。我看著冷漠的店員卻開不了口。失語，失語。我倉惶地在一片文明中尋找“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的低吟淺唱，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的壯志。哪個(gè)不起眼的角落里，終于，發(fā)現(xiàn)有些年頭的詞集。微卷的邊緣好似是被人翻過了。我想笑一笑，卻還是勉強(qiáng)，這個(gè)角落的灰塵與蛛網(wǎng)集體失語，冷冰冰地看著中華文化的失落。 

　　結(jié)賬的時(shí)候看見出了門的鄰人在和別人打招呼。用時(shí)下的話說，這是一種禮貌，一種氣質(zhì)�？墒沁@種外語的招呼聲是英國(guó)的禮貌，香奈兒的氣質(zhì)，不是“你好”的溫文與謙恭。我張張口，卻什么也說不出來。拿著書，我飛奔回家。 

　　歐陽修在《玉樓春》里寫到：“未語春容先慘咽�！币郧安欢�，只是閑閑地認(rèn)定不過是春風(fēng)吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未語春客先慘咽。 

　　母親笑說，等我長(zhǎng)大了要給她做一臺(tái)全中文的電腦。我以為，我們要做的，還有很多。 

　　【點(diǎn)評(píng)】 

　　修家里染毒的電腦，見鄰居大門上掛著寫有英文的木牌，書店灰塵與蛛網(wǎng)中有些年頭的宋詞集……這是些多么容易見到的情形，又是些多么不相干的小事兒，但一經(jīng)本文作者的運(yùn)筆，卻都成了一串閃著光芒的珍珠，成了作者才氣、靈氣的展現(xiàn)。文章構(gòu)思巧妙，多處暗含對(duì)比，比喻、象征貼切自然，引用信手拈來，把自己對(duì)母語的深沉熱愛，對(duì)母語的美好感受，對(duì)母語現(xiàn)狀的憂思，都極具張力地表達(dá)出來，內(nèi)容充實(shí)。 

　　文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言從容不迫，干凈清新，才氣內(nèi)斂，實(shí)為佳作。 

　　要是文章題目擬定得更出色些的話，稱為考場(chǎng)上的完美之作也未嘗不可。

是什么，如稚拙的圖畫，刻在出土文物那滄桑的剖面；是什么，如風(fēng)霜渲染過的楓葉，夾在唐詩宋詞發(fā)黃的紙頁間；是什么，如行云如流水，從老人的唇齒間娓娓道來，印在納涼頑童神往的雙眸；又是什么，千百年來在中華大地遍地流淌、生生不息…… 

　　是母語。是母親親切的話語，是中華民族視為根的話語，是中國(guó)遍地開花的話語。 

　　一直覺得，我的母語是世界上最動(dòng)人的話語。它歷經(jīng)五千年文明的浸潤(rùn)和刀槍火石的歷煉，讀起來才能如此字正腔圓，如珠玉落盤。千百年來，中國(guó)話在無數(shù)龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如繼往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴(yán)的喉音。 

　　在古埃及人信奉的眾神里，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的女神�，斕仡^上佩戴羽毛，人死后至冥府，心臟必須稱重，瑪特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以稱出那人心的重量。 

　　我喜歡這羽毛。 

　　母語就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱出一個(gè)民族文化積淀的份量。 

　　如此看來，中國(guó)話定然有著撼動(dòng)世界的力量�！对娊�(jīng)》中那么多攝人心魂的妙語，定要用中國(guó)話吟誦，才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、感人肺腑。新中國(guó)成立之時(shí)，天安門城樓上那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國(guó)話喊出，才實(shí)踐了一個(gè)民族復(fù)興的全部意義�！办o水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。 

　　也終于明白，為什么有人會(huì)說，即使雪芹先生在世，《紅樓夢(mèng)》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是太中國(guó)化的東西，唯有用母語讀來，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。 

　　也終于明白，為什么泰戈?duì)栁乃瓶楀\的《飛鳥集》，在我讀來卻總覺一分隔閡。因?yàn)檎Z言，正如沒有任何一種語言可取代中國(guó)語一樣，印度語言的奧妙也無可替代。 

　　任何民族的母語都是本國(guó)視為珍寶的活的文化，而中國(guó)話大概是其中最厚重的。 

　　我愛自己的母語。這如夢(mèng)如曲如詩的中國(guó)話，這在龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)千年的中國(guó)話，我仍聽到它如詩的韻律： 

　　平平仄仄平。 

【點(diǎn)評(píng)】 

　　《詩般母語》是一首贊美詩。母語的生生不息，母語的字正腔圓，母語的抑揚(yáng)頓挫，母語的傳情達(dá)意，母語的精微妙境……作者體味深刻，感悟獨(dú)到，信手拈來，構(gòu)建了一首詩，演繹了一首歌，成就了一篇文。作者所喜歡的能稱人心重量的羽毛，也稱出了作者對(duì)母語熾愛之心的分量。難能可貴的，不僅僅在于本文華麗的詞采以及華麗詞采所傳達(dá)的充實(shí)內(nèi)容和點(diǎn)滴體悟；不僅僅在于散文化的結(jié)構(gòu)以及散文筆法所展示的流暢的行文和鮮明的主題，更在于思維的理性和從容。

在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國(guó)民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。 

　　作為民族文化的載體———母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視它的母語文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲�著危機(jī)。在英語大行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？ 

　　為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語熱，各國(guó)大辦漢語學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國(guó)、美國(guó)每年輸出英語所獲利潤(rùn)占到了國(guó)民GDP的1%多。再看看國(guó)內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士研究生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國(guó)的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)譯成“Berich,butnot***y”（富貴，但是不能性感）。中國(guó)學(xué)生的語言功底，由此可見一斑。 

　　聽說前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國(guó)搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖�之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國(guó)土上。為什么不能像法國(guó)人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國(guó)的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。 

　　“云山滄滄，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”佳句流傳幾千年后依然鮮活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國(guó)網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國(guó)家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？” 

　　你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了…… 

【點(diǎn)評(píng)】

　　以“懸崖邊緣的漢語文化”名篇，出語精警，形象地表明了作者對(duì)漢語生存與發(fā)展環(huán)境的憂患意識(shí)，也表明作者對(duì)命題主旨的深刻理解和準(zhǔn)確把握。開篇立足高遠(yuǎn)，由世界風(fēng)云變幻、各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)引出論點(diǎn)“母語是民族的生存發(fā)展之根”。行文慷慨激昂，漢語在國(guó)內(nèi)、國(guó)際的冷、熱對(duì)比，民族文化興衰的切膚之痛，侃侃而談，令人折服。結(jié)尾處激情高歌，回扣點(diǎn)題，給人首尾圓合，一氣呵成之感。

我看到書院里的學(xué)子搖頭晃腦吟誦著四書五經(jīng)，我聽到酒肆里的詞客騷人吐了一串串的佳詞妙句，我嗅到泛黃史書里經(jīng)久不散的墨香…… 

　　自倉頡造字，自先民將生活的記錄銘刻在獸骨龜殼上，至始皇帝統(tǒng)一六國(guó)文字，至蔡倫造紙為文字的書寫尋找更便捷的載體，漢文字的歷史演變?cè)缫讶谌朦S河的浩浩蕩蕩，長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。炎黃子孫受黃河的哺育長(zhǎng)大，也受漢語的滋養(yǎng)長(zhǎng)大，我們的血液里流傳著先民對(duì)原始生活的熱愛，也留存著血脈傳承的根。 

　　“美”是“羊”和“大”的結(jié)合，從中我們能捕獲看游牧生活的先民樸素的生活愿望；“家”是一間房子里養(yǎng)著一頭豬（豕），從中我們也能了解到先民安適富足的生活形態(tài)。漢字不僅是華夏民族對(duì)先民原始生活的熱愛和紀(jì)念，還承載著血脈的傳承�！拔灏倌昵笆且患摇笔俏覀兘�(jīng)常聽到的同姓人氏的寒暄話，但這并非戲謔，而是中華民族血脈傳承的真實(shí)。 

　　然而時(shí)至今日，漢語的純粹性正受到外來語的侵蝕。類如“PK”“菜鳥”的網(wǎng)絡(luò)語言在青少年中廣泛流傳，在說漢語時(shí)夾雜英語的做法在主流媒體中大肆橫行…… 

　　我不知道漢字的方方正正怎樣由西文字母的曲折圓滑構(gòu)建，我不知道漢語的字正腔圓怎樣靠英語的高音低音變換，我不知道流傳千年的文字怎樣由風(fēng)行一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)語言替代。維護(hù)漢語的純粹，保護(hù)母語的完整，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。因?yàn)槟刚Z是民族生存發(fā)展之根，是復(fù)興中華傳承文化之根。 

　　我們要維護(hù)漢語的純粹性，并非是要徹底否定外來詞匯的合理性。精當(dāng)?shù)姆�譯是架通漢語與外來語的一座橋梁。林語堂先生將英語的“hamor”一詞音譯為“幽默”，恰到好處地利用漢語豐蘊(yùn)的涵義向人們揭示了幽默的實(shí)質(zhì)：它不是粗淺的搞笑，而是內(nèi)在修養(yǎng)的智慧流露。徐志摩將日文的“再見”音譯為“沙揚(yáng)娜拉”，則生動(dòng)形象地表現(xiàn)了日本女孩子彎腰時(shí)“恰似水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞�！睗h語，這一博大精深的語言，可以憑它豐厚的底蘊(yùn)容納外來語，并將賦予它漢文化的特色，而不能容忍于流行之上的詞匯污染它的甘醇。 

　　身為炎黃子孫，我們有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)漢語的純粹和完備。守住母語這一民族的生存發(fā)展之根，漢語———這壇傳承千年的佳釀，才會(huì)越陳越香。 

【點(diǎn)評(píng)】 

　　本文是一篇極富個(gè)性特征的考場(chǎng)佳作。作者把漢語比喻成甘醇的佳釀，點(diǎn)明了漢語具有厚重的歷史。文章開篇用穿越時(shí)空的手法截取幾個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面表現(xiàn)漢語豐厚的歷史意蘊(yùn)。其中“書院”、“酒肆”、“泛黃史書”等詞語具有特定的符號(hào)學(xué)意義。在此基礎(chǔ)上，作者回顧漢字的悠遠(yuǎn)歷史，點(diǎn)明漢字獨(dú)有的民族文化內(nèi)涵，為下文的進(jìn)一步闡述張本。文章在列舉漢語受到多元文化沖擊的事實(shí)后正面提出自己的主張：維護(hù)漢語的純粹，保障母語的完整，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。按常規(guī)，行文至此，可以收束全篇了。但作者沒有落入俗套，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，更進(jìn)一層：“我們要維護(hù)漢語的純粹性，并非是要徹底否定外來詞匯的合理性�！苯又�舉例說明漢語也具有兼收并蓄的包容性，在更深的層面闡明了漢語的博大精深。這睿智的一筆，使文章顯得更加大氣，境界和格調(diào)更為高遠(yuǎn)。這正是本文最為出彩之處。在考場(chǎng)之中，能有如此嚴(yán)密的思維、圓熟的文筆、有度的收放，實(shí)屬難能可貴。