全國(guó)人大代表、武漢大學(xué)黨委書(shū)記顧海良最近剛剛結(jié)束了對(duì)高考的藝術(shù)特長(zhǎng)生的考查。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今城市的孩子在藝術(shù)修養(yǎng)方面已經(jīng)全線提高，那些會(huì)樂(lè)器、擅長(zhǎng)舞蹈、懂聲樂(lè)的高中生們根本不像過(guò)去還需要加分照顧，“都是成績(jī)優(yōu)秀且多才多藝的”。

　　“但這同時(shí)也說(shuō)明，農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生的差異在進(jìn)一步擴(kuò)大�！鳖櫤Ａ颊f(shuō)，很多問(wèn)題不是貨幣能解決的。

　　他談到一個(gè)自殺了的女大學(xué)生的父親。自殺的女學(xué)生并非純農(nóng)村生源，還是來(lái)自縣城的孩子。而她父親卻說(shuō)，從她的信里能感受到，自己的女兒“必然會(huì)死，只是時(shí)間早晚問(wèn)題”。現(xiàn)代文化的沖擊，給這名女學(xué)生的壓力太大了。

　　全社會(huì)每年有80萬(wàn)人自殺，其中學(xué)生的比例非常小。但是，“自殺的農(nóng)村學(xué)生往往不是差學(xué)生而是好學(xué)生，不是渾渾噩噩的學(xué)生而是對(duì)未來(lái)充滿理想的孩子”。這讓顧海良非常痛心。

　　他分析，在農(nóng)村和縣城，他們接受的都是應(yīng)試教育，考分是檢驗(yàn)他們的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這些孩子沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)，計(jì)算機(jī)課的鍵盤練習(xí)都是在紙板上進(jìn)行的。到大城市，進(jìn)好學(xué)校，他們是村里縣里敲鑼打鼓送出來(lái)的，期望值太高了，想的就是成名成家光宗耀祖。

　　但到了大學(xué)之后，強(qiáng)手如云。

　　那名自殺的女學(xué)生發(fā)現(xiàn)，自己在大學(xué)學(xué)習(xí)期間都拿不到第一，將來(lái)走向社會(huì)怎么辦？再努力也很難出人頭地。

　　他們同樣在家庭中的責(zé)任重大。有俗話說(shuō)三代培養(yǎng)一個(gè)貴族。別人已經(jīng)是“貴族”了，而自己是全家人的希望，貴族的第一代，身世背景差異以及未來(lái)就業(yè)的不確定性，使一些學(xué)生感到完成家庭的使命力不從心。

　　因此，顧海良和農(nóng)村學(xué)生談心的時(shí)候反復(fù)說(shuō)：“心理壓力再大，也不能走那條路，你們要有社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任。農(nóng)村最忌諱自殺，你們的親人和朋友都會(huì)背上不名譽(yù)的黑鍋�！�

　　“大學(xué)必須建立起積極的心態(tài)開(kāi)放的文化�！彼�說(shuō)。

　　學(xué)校里的一些城市同學(xué)開(kāi)個(gè)派對(duì)過(guò)個(gè)生日都一擲千金。貧困生只有回避，因?yàn)檫@次參加了，下次自己過(guò)生日又如何請(qǐng)得起？

　　于是，造成了貧困生的自我孤立自我邊緣化。

　　平時(shí)的聚會(huì)也是如此。大家都AA制，城市孩子習(xí)慣大手大腳，在酒吧點(diǎn)個(gè)啤酒都是進(jìn)口的，“窮孩子連水錢都付不起呀”。

　　對(duì)那些穿著打補(bǔ)丁衣服的學(xué)生來(lái)說(shuō)，同寢室同學(xué)從頭到腳都是名牌的事實(shí)，給他們的刺激是很大的。

　　可是校方既無(wú)法限制富裕家庭的家長(zhǎng)給錢的額度，又不能讓經(jīng)濟(jì)條件不同的家庭的學(xué)生分宿舍住。

　　“作為教師，應(yīng)該能理性地認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)不同階層間的差異。”顧海良代表說(shuō)，人們的經(jīng)濟(jì)利益不同，社會(huì)組織不同，社會(huì)生活方式不同，分配方式也存在差異，這些都是社會(huì)的客觀存在。社會(huì)階層的分化給孩子的影響巨大，“80后”是表象型的，而“90后”則是深層次的。這些層次的拉開(kāi)會(huì)潛移默化地影響年輕人的思想觀念，而很多高校輔導(dǎo)員還滿足于自己正在進(jìn)行的“80后”的研究。

　　“教育內(nèi)部的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題引起的，但教育界不能因此就撇清責(zé)任，我們要從教育的角度用教育的方式解決問(wèn)題。因此，教師應(yīng)該深入研究這些問(wèn)題，幫助學(xué)生渡過(guò)難關(guān)。”顧海良的話擲地有聲，必須弘揚(yáng)一種包容性更強(qiáng)的開(kāi)放的校園文化，包容這種文化差異。學(xué)校工作不能再不顧差異強(qiáng)求統(tǒng)一，我們應(yīng)該鼓勵(lì)來(lái)自不同家庭背景的學(xué)生尋求共同點(diǎn)，追求光明，給他們歡樂(lè)的時(shí)光，也給他們發(fā)泄的機(jī)會(huì)。

　　“首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)注意不要把救助貧困生當(dāng)做自己的政績(jī)工程，不要讓他們覺(jué)得給他們幫助是一種恩賜。在武漢大學(xué)，對(duì)受救助學(xué)生我們堅(jiān)決不張榜，要尊重他們的隱私，畢竟，貧困不是他們的選擇。”