一．《新概念英語(yǔ)》在讀者心目中具有怎樣的影響力？

　　《新概念英語(yǔ)》是英國(guó)著名學(xué)者路易?喬治?亞歷山大先生專為非本族的中學(xué)和成人學(xué)習(xí)者編寫的教材，自1967年由朗文公司出版以來(lái)受到世界各國(guó)學(xué)習(xí)者的普遍歡迎。這套教材進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)有二十多年的歷史，其版本之多，影響力之廣泛在我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)史上是罕見的。1997年亞歷山大先生又與北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的何其辛教授合作對(duì)教材做了修訂，更換了一部分內(nèi)容略顯陳舊的課文，這個(gè)版本成為近年最通行的《新概念英語(yǔ)》版本。

　　與現(xiàn)在通行的許多教材不同，《新概念英語(yǔ)》四冊(cè)書全部出自亞歷山大先生一人之手，保證了編寫風(fēng)格的延續(xù)性和學(xué)術(shù)水平的一致性。關(guān)于這套教材的諸多優(yōu)點(diǎn)，比如由淺入深、方便自學(xué)；四會(huì)并重，注重實(shí)際運(yùn)用能力；語(yǔ)言活潑，內(nèi)容趣味性強(qiáng)：對(duì)這些廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是眾口一詞的。其余如聯(lián)系適量而實(shí)用，插圖生動(dòng)、幽默，朗讀標(biāo)準(zhǔn)、流暢，人們也有廣泛的共識(shí)。

　　二．為什么課文是《新概念英語(yǔ)》整套教材的精華？

　　亞歷山大先生在課文的甄選和編排上表現(xiàn)出了深湛的功力和慧眼卓識(shí)。這些課文文思兼優(yōu)、雅俗共賞，難度由淺入深，篇幅由短到長(zhǎng)，層層遞進(jìn)，有條不紊。比如，第二冊(cè)中重要的語(yǔ)法點(diǎn)在每個(gè)單元中都次第出現(xiàn)一輪，而下一輪的用法都是對(duì)上一輪用法的鞏固和深化�！缎赂拍钣⒄Z(yǔ)》選文的題材相當(dāng)廣泛，而同一單元的課文長(zhǎng)度大體相當(dāng)，實(shí)在令人拍案叫絕。

　　讀者初學(xué)《新概念英語(yǔ)》二、三冊(cè)的時(shí)候，常常感覺(jué)課文過(guò)于簡(jiǎn)易，但仔細(xì)研讀、揣摩之后，便會(huì)嘆服于作者用詞的精當(dāng)和寫作技巧的純熟老到�！缎赂拍钣⒄Z(yǔ)》語(yǔ)言最大的特點(diǎn)就是往往永看似乎平淡無(wú)奇的常用詞準(zhǔn)確二傳神遞表達(dá)了豐富的意象。用“雅俗共賞”來(lái)形容是再適合不過(guò)了。

　　第二、三兩冊(cè)的課文，一般認(rèn)為以幽默故事為主，適應(yīng)了不同專業(yè)、愛好的學(xué)習(xí)者的閱讀口味。實(shí)際上，這些課文的題材是相當(dāng)廣泛的，還涉及了社會(huì)、政治、人物、藝術(shù)、考古、科技和自然等方方面面。各篇課文的語(yǔ)言風(fēng)格大體一致，即便是科技類文章行文也是活潑生動(dòng)的，沒(méi)有多少刻板的學(xué)究氣。這些課文不僅宜于閱讀，還可以作為學(xué)習(xí)寫作的良好范本。第四冊(cè)的課文大多選自英文原著，語(yǔ)言難度加深，題材更加多樣，其中包括了羅素和邱吉爾等名家的作品。學(xué)完了第四冊(cè)，讀者便可以將精讀的學(xué)習(xí)告一段落，直接進(jìn)入閱讀原著、名著的階段了。

　　《新概念英語(yǔ)》中許多篇章都從不同側(cè)面折射出豐富的人文內(nèi)涵。如第三冊(cè)第29課“Funny or Not”的作者指出幽默感于民族特性存在的關(guān)系，而某些滑稽故事對(duì)不同國(guó)家的人都能產(chǎn)生吸引力。這一點(diǎn)是文化學(xué)研究的重要課題。第50課“New Year Resolutions”以詼諧的語(yǔ)言講述了“我”早鍛煉和讀書兩項(xiàng)計(jì)劃中途夭折的經(jīng)歷，揭示了人性中的惰性、缺乏恒心的弱點(diǎn)，讀此文時(shí)想必多數(shù)人都會(huì)報(bào)之以會(huì)心的一笑。第19課“A Very Dear Cat”中的老太太為她被綁架的寵物貓償付了1000英鎊的贖金，故事看似輕松，卻凸顯出西方國(guó)家孤寡老人寂寞無(wú)依的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第四冊(cè)第20課“Man，the Unknown”和第46課“The Menance of Urban Explosion”評(píng)述了現(xiàn)代城市人口爆炸、生存環(huán)境嚴(yán)重惡化的問(wèn)題。第7課“The Sporting Spirit”的作者認(rèn)為競(jìng)技性的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)并不利于增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的友好關(guān)系，有時(shí)甚至?xí)�激發(fā)最野蠻的爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的天性。