據(jù)一些媒體報

　　道，今年夏季招生時節(jié)，記者在湖北省武漢市一些初中改制校招生報名現(xiàn)場看到，前去擇校的學(xué)生或家長都會帶著一本厚厚的簡歷。令人意想不到的是，有些小學(xué)生的簡歷竟然比大學(xué)生找工作做的簡歷還要厚。記者隨機翻閱了一位家長帶的簡歷：“楚天杯”競賽獲獎證書、“楚藝杯”獲獎證書、“三好學(xué)生”證書……各種證書共有23項，這本簡歷多達28頁。

　　這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，源于剛實行的武漢市六城區(qū)敲定的“小升初”改制校招生辦法。辦法規(guī)定，“小升初”將按照“資格報名+自愿報名”相結(jié)合的方式實施。所謂“資格報名”，就是由各區(qū)制定一些條條框框，凡是符合者即具有報名資格。其中，楚口區(qū)制定的資格標準，一共有ABCD四款，其中B款規(guī)定：在五、六年級參加以下市教育局認可的科技類比賽中獲獎：(1)青少年科技創(chuàng)新大賽(國家級、省級、市級)；(2)頭腦OM比賽(市級)；(3)中小學(xué)生計算機奧林匹克比賽(省級、市級)；(4)中小學(xué)生電腦作品大賽(國家級、省級、市級)；(5)楚口區(qū)第三屆“創(chuàng)新杯大賽”(區(qū)級)；(6)環(huán)境英語小品演講比賽(市級)；(7)無線電制作比賽(省級、市級)；(8)無線電測向比賽(省級、市級)；(9)科幻畫、攝影比賽(市級)；(10)空模、車模、海模比賽(省級、市級)。要求之高，花樣之多，令人咋舌。

　　以“證書”論英雄有失教育公平

　　主持人：在擇校的時候，證書多的學(xué)生容易受到青睞，為什么？

　　孫雙金：從某種程度上說，好的生源是學(xué)校的生命線。因為好生源能有效保證教學(xué)質(zhì)量。生源的好壞用什么作為標準呢？在沒有統(tǒng)一衡量標準的情況下，很多學(xué)校選擇的標準就是學(xué)生所持證書的多少，因為證書能夠標志學(xué)生某一方面的素質(zhì)與能力。所以，這些學(xué)校認為選擇證書多的學(xué)生，其生源起點就會相對高一些，有利于以后在中考、高考中取得好的成績。

　　鄧可清：名校，名師，最后還要看“名學(xué)生”。毫無疑問，優(yōu)秀學(xué)生的確能夠為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)下品牌。學(xué)校要提高自己的聲譽，必須要有優(yōu)秀的學(xué)生作為支撐。如果證書沒有水分，是能夠證明一個孩子在某些方面的能力和素質(zhì)的。有些孩子的確很超常，素質(zhì)發(fā)展很全面，這為以后的發(fā)展鋪設(shè)了寬廣的平臺與寬厚的基礎(chǔ)。如果能夠擁有很好的成長環(huán)境，他就有可能成長為出類拔萃的人才。

　　王鐵軍：從一定意義上講，證書的確能夠反映一個人的素質(zhì)發(fā)展狀況。但參加學(xué)科競賽或藝體競賽投入很大，需要花費很多金錢。所以，家庭經(jīng)濟條件不好的孩子，很少有機會參加這些比賽，證書自然就很少，但這是不是就說明他們的素質(zhì)不高呢？我看未必，如果有機會參與這些活動，說不定他們也能取得較好的成績。每個人都是金礦，都有著很大的發(fā)展?jié)摿Γ�但潛力的開發(fā)需要機會，需要種種現(xiàn)實條件作為基礎(chǔ)，而現(xiàn)實條件的不平等也帶來了發(fā)展機會的不公平。

　　主持人：這次武漢市六城區(qū)的改制校招生按照資格報名加自愿報名相結(jié)合的方式實施，其中一個區(qū)的資格標準有ABCD四款，規(guī)定學(xué)生在五、六年級取得市教育局認可的科技類比賽獲獎證書。在這種情況下，學(xué)生是否還有自愿的可能？是否有違教育公平？

　　孫雙金：資格報名是基本條件，沒有資格就沒法去報名。這些報名資格就把相當一部分沒有證書的學(xué)生擋在了門外，這就逼迫這些學(xué)生去獲取證書，這個導(dǎo)向肯定是偏頗的。小學(xué)階段的教育，應(yīng)讓孩子全面和諧地發(fā)展，而不應(yīng)以獲獎證書的多少作為導(dǎo)向。

　　鄧可清：從現(xiàn)實來說，這是個兩難問題。由于招生名額有限，而要求擇校的學(xué)生又很多，如不設(shè)置一定的標準，學(xué)校就沒辦法招生；但標準的設(shè)定又助長、加劇了這種現(xiàn)象，因為只要符合條件就可以擇校了，家長就可以按照這些標準去打造自己的孩子。我個人認為，擇校是教育發(fā)展過程中不可避免的一個階段，是一種水漲船高的現(xiàn)象。如果僅僅是學(xué)生擇校，學(xué)校不用選擇學(xué)生，進口有多大，出口就有多大，擇�，F(xiàn)象將不復(fù)存在。

　　王鐵軍：我們的學(xué)校教育，要遵循規(guī)律辦事，不能不顧孩子的個性特點而去刻意追求某種目標。教育本來應(yīng)該讓學(xué)生能夠充分地、自由地、身心和諧地發(fā)展，可我們現(xiàn)在卻要把學(xué)生打造成一個個標準件，這怎能培養(yǎng)出國家所需要的人才？但“問題在教育，根子在社會”，現(xiàn)在很多問題不在學(xué)校，很多學(xué)校都在考慮學(xué)生的全面發(fā)展，相反倒是外部力量給了學(xué)校很大的壓力。一個校長曾接到學(xué)生家長的電話，說某某學(xué)校已經(jīng)開始補課，為什么我們學(xué)校不補課？這位家長就希望學(xué)校能夠按照那種應(yīng)試的功利性的目標去做。所以，在這種情況下，學(xué)校教育工作者更需要有清醒的頭腦，要向社會宣傳教育，向家長宣傳教育。

　　“證書熱”“燒”掉了孩子快樂的童年

　　主持人：雖然證書在某種程度上的確能夠反映出一個學(xué)生的素質(zhì)，但現(xiàn)在小學(xué)生的簡歷，有的比大學(xué)生的還要厚，有的小學(xué)生各種證書就有23項，簡歷多達28頁，您感覺是否有這種必要？

　　孫雙金：雖然證書多能夠反映學(xué)生某些方面的素質(zhì)和能力，但是憑借證書的多少來錄取學(xué)生，有時候會造成家長不顧孩子的真正興趣所在，逼迫孩子去考證書，因為只有拿到證書才能選擇好的學(xué)校就讀，但往往是為了疊疊證書犧牲了孩子正常的休息娛樂時間，犧牲了孩子金色的童年。人的身心發(fā)展是有一定規(guī)律的，幼年期主要干什么，童年期主要干什么，都應(yīng)該有合理安排。在人的童年和少年時期，他的學(xué)習(xí)、娛樂、鍛煉，應(yīng)該和諧、交替地進行，這樣才符合人的自然發(fā)展規(guī)律，才能為其將來更好地發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。有學(xué)者認為，早熟的果是長不大的，是青澀的、短命的。我們讓孩子取得這么多的證書，是不是拔苗助長？孩子獲得的證書多了，就意味著將來長大了之后也能夠發(fā)展得很好嗎？事實并非如此，古代“傷仲永”的故事就是一例。現(xiàn)在我們所謂的超常兒童，等他進入成年之后，未必比正常人發(fā)展得好，未必能比正常人做出更大的貢獻。很多農(nóng)村的孩子，在小學(xué)的時候拿的證書并沒有城市的孩子多，但到大學(xué)里面發(fā)展得絲毫不比城里的孩子差。拔苗助長教育出來的孩子，是沒有發(fā)展后勁的。

　　鄧可清：任何事情都有一個度，如果超過了這個度，它的性質(zhì)就要發(fā)生變化。一味地把孩子當成考證、考試的機器來打造，勢必會影響孩子其他方面的正常發(fā)展，減少他的天性發(fā)展所需要占有的時間份額。曾有媒體報道，湖南有一個少年大學(xué)生，不斷跳級，考取中科院的碩博連讀，但兩年后退學(xué)了，就是因為他之前的一切生活都由母親代理，使他連最基本的生活都不能自理。

　　王鐵軍：這說明我們學(xué)校對孩子的期望值過高，我們現(xiàn)在對孩子是教育過度，教育過度會帶來很多問題。最大的問題是孩子的認識問題及其精神世界，現(xiàn)在的學(xué)生，他們的精神世界與理想世界完全是錯位的，是被家長、學(xué)校，用應(yīng)試教育的理想世界代替了孩子個性充分發(fā)展的精神理想世界，這就導(dǎo)致種種悲劇。現(xiàn)在的教育功利化色彩太濃，一切為了升學(xué)，一切為了分數(shù)，把孩子本身的天性都給抹殺了，這是教育的悲劇。

　　“教育貧富差距”是“證書熱”的主要病因

　　主持人：作為家長，他也希望自己的孩子有個快樂的童年，逼著孩子去考證書可能也是迫不得已，因為只有這樣，孩子才有可能上一所好的學(xué)校，才能對他以后的發(fā)展更為有利。那么，“證書熱”背后的深層次原因是什么？

　　孫雙金：“證書熱”是當下“擇校熱”的一個縮影，為什么現(xiàn)在擇�，F(xiàn)象愈演愈烈，主要因為校與校之間發(fā)展的不均衡，名校和薄弱學(xué)校之間的差距太大。有的孩子，家庭所在的學(xué)區(qū)就是名校，他不需要擇校；有的孩子家庭居住的地方，所在的學(xué)區(qū)是薄弱學(xué)校。每位家長都“望子成龍”、“望女成鳳”，他就要給孩子選擇名校，而證書就是孩子進入名校的敲門磚�，F(xiàn)在我們的社會在用人上追求高學(xué)歷，原來本科生就能夠找到一份很好的工作，可現(xiàn)在研究生找工作都很難。對于用人單位來說，一個是博士生，一個是碩士生，一個是本科生，它肯定首選博士生。在這種導(dǎo)向下，家長為了使自己的孩子將來擁有一份很好的工作，有個好前途，就不得不從小為孩子擇校，因為在他們看來，只有名校才能為孩子將來考取重點大學(xué)、謀取一份好的職業(yè)打下好的基礎(chǔ)。所以，我覺得這是整個社會的人才觀、用人觀問題。

　　鄧可清：可以說，家長對于優(yōu)質(zhì)教育資源的追求是不惜血本的。如一些學(xué)校通過搖號的方式來選擇學(xué)生，有一個智障兒童，通過搖號被選上了，很快就有家長要拿15000元錢來買這個號。每個家長也都希望自己的孩子能有個快樂的童年，但為了使孩子能夠進入名校學(xué)習(xí)，家長不得不逼著孩子去考所謂的證書，這可以說是我們的教育評價導(dǎo)向逼的。由于教育資源配置的不均衡以及貧富差距的客觀存在，“考證熱”背后的擇校問題無法回避。

　　王鐵軍：目前的“擇校熱”反映了人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的渴求和期望，但我們不能以絕對的觀點來看這個問題，因為“均衡”本來就是一個相對的和不斷發(fā)展的概念，學(xué)校之間的差異客觀存在，而且以后這種差距恐怕還要繼續(xù)存在。家長要把孩子送到最適合孩子發(fā)展的學(xué)校，我認為是非常正當?shù)囊�求�?/P>

　　主持人：對“小升初”，我國有“就近入學(xué)”的規(guī)定，但在“擇校熱”的沖擊下，“就近入學(xué)”規(guī)定面臨著嚴重挑戰(zhàn)，有流于形式的危險。為什么“就近入學(xué)”得不到很好的貫徹落實？

　　鄧可清：“小升初”實行“就近入學(xué)”，是有群眾基礎(chǔ)的，也是非常必要的，它為弱勢群體的孩子提供接受教育的保障。但這只能解決“有書讀”的問題，解決不了“讀好書”的問題�！熬徒�入學(xué)”作為法律規(guī)定，是一個追求社會和諧公平的理念，但真正實現(xiàn)還需要一個過程。

　　孫雙金：我個人認為，“就近入學(xué)”和“擇�！笔莾煞N體制下的兩種思維方式�！熬徒�入學(xué)”是計劃經(jīng)濟體制下的思維產(chǎn)物，學(xué)生入學(xué)由政府統(tǒng)管，住在什么地方，就在什么地方讀書。在這種模式下，就需要政府統(tǒng)籌安排，以確保學(xué)校之間的均衡發(fā)展。但在學(xué)校之間發(fā)展不均衡的客觀情況下，“就近入學(xué)”規(guī)定有時反而違背了教育公平，并將教育不公合理化了，為什么有的學(xué)生能上好學(xué)校，而有的學(xué)生就得上差的學(xué)校呢？

　　而“擇�！睂嶋H上就是一種教育領(lǐng)域的自由選擇，是市場經(jīng)濟運行規(guī)律在教育上的投射和反映。既然要市場選擇，家長就不會滿足于自己的孩子只能上某所學(xué)校，而希望把孩子送到更好的學(xué)校去讀書。這就像買衣服，為什么只能到金陵百貨去買，而不能到中央商場去買呢？哪個地方物美價廉，我就到哪個地方去買，這就是市場選擇�！熬徒�入學(xué)”是計劃經(jīng)濟思維模式的一種集中反映，這就不可避免地帶來了一些矛盾。如果政府能夠保證學(xué)校之間發(fā)展的相對均衡，如韓國，學(xué)校之間的辦學(xué)規(guī)模差不多，教學(xué)設(shè)備差不多，教師五年輪崗一次，擇校問題就會迎刃而解。

　　王鐵軍：“就近入學(xué)”，是我們實施教育公平的一個基本策略，因為受教育是每個孩子都應(yīng)享有的基本權(quán)利。在義務(wù)教育階段，我們需要進一步強化政府的責任，要加大義務(wù)教育的投入，通過各種途徑改造薄弱學(xué)校，把優(yōu)質(zhì)教育資源放大，推進義務(wù)教育的均衡發(fā)展。如果學(xué)校之間的發(fā)展均衡了，擇校也就失去了存在的價值，就會自然消亡。當然，這個過程需要全社會的協(xié)調(diào)和努力，可能需要很長時間，但畢竟是我們前進的一個方向。有了目標，相信一切問題都將會解決。